الأصفى في تفسير القرآن

(4) - القمي 2: 165. (5) - المصدر، عن أبي جعفر عليه السلام. (6) - من لا يحضره الفقيه 4: 7، ذيل الحديث: 1، الأمالي (للصدوق): 348، المجلس: 66، ذيل الحديث: 1، عن (7) - القمي 2: 65. (8) - الخصال 1: 9، الحديث: 3، عن أبي الحسن عليه السلام. (9) - القمي 2: 65. (10) - مجمع البيان 7 - 8: 238، عن أبي عبد الله عليه السلام.

* (ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات) * بأن جعله أسبابا لمنافعكم * (وما في الأرض) * بأن مكنكم من الانتفاع به * (وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة) *: محسوسة ومعقولة، ما تعرفونه وما لا تعرفونه. قال: (أما النعمة الظاهرة فالنبي صلى الله عليه وآله وما جاء به من معرفة الله وتوحيده، وأما النعمة الباطنة فولايتنا أهل البيت وعقد مودتنا) (1). وفي رواية: (النعمة الظاهرة الامام الظاهر، والباطنة الامام الغائب) (2). وفي أخرى: (أما ما ظهر فالاسلام، وما سوى الله من خلقك، وما أفضل (3) عليك من الرزق، وأما ما بطن فستر مساوئ عملك ولم يفضحك به) (4). * (ومن الناس من يجادل في الله) *: في توحيده وصفاته * (بغير علم) * مستفاد من برهان * (ولا هدى) * راجع إلى رسول أو وصي رسول * (ولا كتاب منير) * أنزله الله، بل