الأصفى في تفسير القرآن

العالمين) *. * (أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل) *: تتعرضون للسابلة (5) بالفاحشة والفضيحة، حتى انقطعت الطرق * (وتأتون في ناديكم) *: في مجالسكم الغاصة، ولا يقال النادي إلا لما فيه أهله * (المنكر) *. قال: (كانوا يتضارطون في مجالسهم في غير حشمة ولا حياء) (6). وفي رواية: (هو الخذف) (7) أي: الرمي بالحصا. * (فما كان جواب قومه إلا أن

(1) - الكافي 2: 391، ذيل الحديث: 1، عن أبي عبد الله عليه السلام. (2) - التوحيد: 260، الباب: 36، ذيل الحديث: 5، عن أمير المؤمنين عليه السلام. (3) - البيضاوي 4: 137. (4) - الانتماء: الانتساب. مجمع البحرين 1: 421. (5) - السابلة: الطريق المسلوك، والجمع: السوابل. أقرب الموارد 1: 492 (سبل). (6) - مجمع البيان 7 - 8: 280، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، وفيه: (من غير حشمة ولا حياء). (7) - التهذيب 3: 263، الحديث: 741، عن أبي عبد الله، عن آبائه، عن النبي صلوات الله عليهم، عوالي اللئالي

قالوا ائتنا بعذاب الله إن كنت من الصادقين) *. * (قال رب انصرني على القوم المفسدين) * * (ولما جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى) *: بالبشارة بالولد والنافلة (1) * (قالوا إنا