الأصفى في تفسير القرآن

تولينا إهلاكهم * (وإنا لصادقون) *: ونحلف إنا لصادقون، أو يعنون نوري. كذا قيل (4). * (ومكروا مكرا) * بهذه المواضعة * (ومكرنا مكرا) * بأن جعلناها سببا لاهلاكهم * (وهم لا يشعرون) *. القمي: فأتوا صالحا ليلا ليقتلوه، وعند صالح ملائكة يحرسونه، فلما أتوه قاتلتهم الملائكة في دار صالح رجما بالحجارة، فأصبحوا في داره مقتلين (5)، وأخذت قومه الرجفة (فأصبحوا في دارهم جاثمين) (6). * (فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم أجمعين) *. * (فتلك بيوتهم خاوية) *: خالية أو ساقطة منهدمة * (بما ظلموا إن في ذلك لاية لقوم يعلمون) *. * (وأنجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون) *. * (ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون) * خبثها، أو يبصرها بعضكم

(1) - القمي 2: 132. (2) - القمي 2: 132. (3) - من البغتة وهو الفجأة، جاء بغتة، أي: فجأة على غرة. المصباح المنير 1: 71 (بغت). (4) - البيضاوي 4: 118. (5) - في (ألف): (مقتولين). (6) - القمي 2: 132. والآية في سورة الأعراف (7): 78.

من بعض، وكانوا يعلنون. * (أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء) * اللاتي خلقن لذلك * (بل أنتم قوم تجهلون) *: سفهاء. * (فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس