الأصفى في تفسير القرآن

من الثياب " 3. وقال: " المحسور: العريان " 4. وفي رواية: " الاحسار: الأقتار " 5. وفي أخرى: " الفاقة " 6. وفي رواية: " كانت عنده أوقية من الذهب، فكره أن تبيت عنده، فتصدق بها، فأصبح وليس عنده شئ، وجاء من يسأله فلم يكن عنده ما يعطيه، فلامه السائل واغتم هو " 7. الحديث. * (إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر) *: يوسعه ويضيقه بحسب المصلحة * (إنه كان بعباده خبيرا بصيرا) * فيعلم مصالحهم، وما ينبغي لهم وما لا ينبغي. ورد: " وإن من عبادي من لا يصلحه إلا الفقر، ولو أغنيته لأفسده ذلك، وإن من

1 - مجمع البيان 5 - 6: 411. 2 - الكافي 4: 56، الحديث: 7، والعياشي 2: 289، الحديث: 59، عن أبي عبد الله عليه السلام. 3 - القمي 2: 19. 4 - المصدر، ومجمع البيان 5 - 6: 411، عن أبي عبد الله عليه السلام. 5 - العياشي 2: 289، الحديث: 61، عن أبي عبد الله عليه السلام، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. 6 - الكافي 4: 55، الحديث: 6، عن أبي عبد الله عليه السلام. 7 - الكافي 5: 67، ذيل الحديث الطويل: 1، عن أبي عبد الله عليه السلام.

عبادي من لا يصلحه إلا الغنى، ولو أفقرته لأفسده ذلك " 1. وقال: " وإني لاعلم بمصالح عبادي " 2 الحديث. * (ولا تقتلوا أولادكم خشية املاق) *. القمي: مخافة الفقر والجوع، فإن العرب كانوا