تحملوها على ظهوركم إليه * (إلا بشق الأنفس) *: إلا بكلفة مشقة * (إن ربكم لرءوف رحيم) *. * (والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق مالا تعلمون) *. القمي: من العجائب التي خلقها الله في البر والبحر 5. * (وعلى الله قصد السبيل) *: هداية الطريق المستقيم، الموصل إلى الحق * (ومنها
1 - القمي 1: 382. 2 - ضرع حافل، أي: ممتلئ لبنا. الصحاح 4: 1671، (جفل). 3 - الحظيرة: الموضع الذي يحاط عليه، لتأوي إليه الماشية، فيقيها البرد والريح. راجع: الصحاح 2:
634 ، ومصباح المنير 1 : 173 ، ولسان العرب : 4 : 203 ( حظر ) .4 - في " ألف ": " خاضرة ". شاب أخضر وفلان أخضر أي: كثير الخير. أساس البلاغة: 166 (خضر). 5 - القمي 1: 382.
جائر) *: حائد 1 عن القصد * (ولو شاء لهداكم أجمعين) * إلى القصد. * (هو الذي أنزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون) *: ترعون مواشيكم. * (ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إن في ذلك لاية لقوم يتفكرون) *. * (وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره) * بأن هيأها لمنافعكم * (إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون) *. جمع الآيات هنا، وذكر العقل من دون الفكر، لان في الآثار العلوية أنواعا من الدلالة الظاهرة للعقلاء على عظمة الله. * (وما ذرأ لكم) *: وسخر لكم ما خلق لكم * (في الأرض) * من حيوان ونبات ومعدن * (مختلفا ألوانه) * أي: أصنافه، فإنها تتخالف باللون غالبا * (إن في ذلك لاية لقوم يذكرون) *. * (وهو الذي سخر البحر) *: ذلله بحيث تتمكنون من الانتفاع به، بالركوب والاصطياد والغوص * (لتأكلوا منه لحما طريا) * هو السمك * (وتستخرجوا منه حلية تلبسونها) * كاللؤلؤ والمرجان * (وترى الفلك) *: السفن * (مواخر فيه) *: جواري فيه تشقه