الأصفى في تفسير القرآن

* (مهطعين) *: مسرعين إلى الداعي، أو مقبلين بأبصارهم لا يطرفون هيبة وخوفا، والاهطاع: الاقبال على الشئ. * (مقنعي رؤوسهم) *: رافعيها * (لا يرتد إليهم طرفهم) * بل بقيت عيونهم شاخصة لا تطرف * (وأفئدتهم هواء) * قيل: خلاء. أي: خالية عن العقول لفرط الحيرة والدهشة، لا قوة لها ولا جرأة ولا فهم 4. والقمي: قلوبهم تتصدع من الخفقان 5. * (وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل أولم تكونوا أقسمتم من قبل مالكم من زوال) * القمي: أي: لا تهلكون 6. * (وسكنتم في مسكن الذين ظلموا أنفسهم) * بالكفر والمعاصي * (وتبين لكم كيف فعلنا بهم) * بما شاهدتم في منازلهم من آثار ما نزل بهم، وما تواتر عندكم من أخبارهم * (وضربنا لكم الأمثال) * فلم تعتبروا. * (وقد مكروا مكرهم) * المستفرغ فيه جهدهم، لابطال الحق وتقرير الباطل

1 - العياشي 2: 235، الحديث: 47، عن أحدهما عليهما السلام، ومجمع البيان 5 - 6: 317، عن المجتبى والباقر عليهما السلام. 2 - المصدر، الحديث: 47، عن أبي جعفر عليه السلام. 3 - القمي 1: 372، وفيه: " يطرفوها ". طرف بصره: أطبق أحد جفنيه على الاخر. القاموس المحيط 3: 172 (طرف).