الأصفى في تفسير القرآن

بحملهم 5 على الكفر. * (جهنم يصلونها وبئس القرار) *. قال: " عنى بها قريشا قاطبة، الذين عادوا رسول الله ونصبوا له الحرب، وجحدوا ووصيه " 6. وفي رواية: " هم الافجران من قريش: بنو أمية وبنو المغيرة، فأما بنو أمية فمتعوا إلى حين، وأما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر " 7. وفي أخرى: " ما بال أقوام غيروا سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وعدلوا عن وصيه لا يتخوفون أن ينزل بهم العذاب؟! ثم تلا هذه الآية، ثم قال: نحن والله نعمة الله التي

1 - القمي 1: 369، عن أبي عبد الله عليه السلام. 2 - تلعثم الرجل في الامر: إذا تمكث فيه وتأنى. مجمع البحرين 6: 162 (لعثم). 3 - التوحيد: 241، الباب: 35، الحديث: 1، عن أبي عبد الله عليه السلام. 4 - من لا يحضره الفقيه 1: 80، الحديث: 363، والعياشي 2: 225، الحديث: 16، عن أبي عبد الله عليه السلام. 5 - في " ألف " و " ب ": " يحملهم ". 6 - الكافي 1: 217، الحديث: 4، عن أبي عبد الله عليه السلام، وفيه: " وصية وصيه ". 7 - مجمع البيان 5 - 6: 314، عن علي عليه السلام.

أنعم الله بها على عباده، وبنا يفوز من فاز يوم القيامة " 1. * (وجعلوا لله أندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار) *.