الأصفى في تفسير القرآن

الأرض) *: بشركاء لا يعلمهم في الأرض، وهو العالم بما في السماوات والأرض. فإذا لم يعلمهم فإنهم ليسوا بشئ يتعلق به العلم. والمراد: نفي أن يكون له شركاء. * (أم بظهر من القول) *: أم تسمونهم شركاء بظاهر من القول، من غير حقيقة واعتبار، كتسمية الزنجي كافورا. أنظر إلى هذه الأساليب العجيبة في الاحتجاج، كيف تنادي بلسان فصيح: أنها ليست من كلام البشر. * (بل زين للذين كفروا مكرهم) *: تمويههم،

1 - ما بين المعقوفتين من " ب ". 2 - القمي 1: 365 - 366 عن أبي جعفر عليه السلام. 3 - في " ألف ": " شرها ". 4 - القمي 1: 365 - 366 عن أبي جعفر عليه السلام. 5 - القمي 1: 365 - 366، عن أبي جعفر عليه السلام. 6 - الملاءة - بالحركات الثلاث - أي: حينا وبرهة. مجمع البحرين 1: 398 (ملا). 7 - في " ألف ": " أحوالهم ".

فتخيلوا 1 أباطيل ثم خالوها. * (وصدوا عن السبيل) *: سبيل الحق * (ومن يضلل الله) *: يخذله * (فما له من هاد) * يوفقه للهدى. * (لهم عذاب في الحياة الدنيا) * بالقتل والأسر وسائر المصائب * (ولعذاب الآخرة أشق) * لشدته ودوامه * (ومالهم من الله من واق) *: من دافع. * (مثل الجنة التي وعد المتقون) *: صفتها التي هي مثل في الغرابة * (تجرى من تحتها