الأصفى في تفسير القرآن

1 - تفسير الإمام عليه السلام: 471 - 472. 2 - المصدر: 472 - 473. 3 - المصدر: 472 - 473. 4 - المصدر: 473. 5 - المصدر: 473. 8 - المصدر: 473. 9 - المصدر: 473. 6 - في " ألف ": " كيد السحر ". 7 - تفسير الإمام عليه السلام: 473، وفيه وفي " ج ": " ولا يسحروا لهم ". 10 - خلى الأمر وتخلى منه وعنه: تركه. القاموس المحيط 4: 327 (خلا). 11 - تفسير الإمام عليه السلام: 474 - 475. 12 - تفسير الإمام عليه السلام: 474 - 475. 13 - تفسير الإمام عليه السلام: 474 - 475. 14 - تفسير الإمام عليه السلام: 474 - 475.

وذلك لأنهم يعتقدون أن لا آخرة " (1). (ولبئس ما شروا) قال: " باعوا " (2). (به أنفسهم) قال: " ورهنوها بالعذاب " (3). (لو كانوا يعلمون). (ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون). (يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا رعنا) قال: " أي: راع أحوالنا وراقبنا وتأن بنا فيما تلقننا حتى نفهمه. وذلك لان اليهود لما سمعوا المسلمين يخاطبون رسول الله بقولهم: " راعنا " وكان " راعنا " في لغتهم سبا، بمعنى: اسمع لا سمعت. قال بعضهم لبعض: لو كنا نشتم محمدا إلى الآن سرا فتعالوا الآن نشتمه جهرا، فكانوا يقولون له " راعنا " يريدون به شتمه، ففطن بذلك سعد بن معاذ، فلعنهم وأوعدهم