* (وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصدقين) * لأنه يدل على أنها تبعته فاجتذبت ثوبه فقدته. * (فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم) * لأنه يعلق بالقلب ويؤثر في النفس، لمواجهتهن به، بخلاف كيد الشيطان، فإنه يوسوس به مسارقة. * (يوسف) *: يا يوسف * (أعرض عن هذا) *: اكتمه ولا تذكره * (واستغفري لذنبك) * يا زليخا * (إنك كنت من الخاطئين) * من القوم المذنبين، من خطئ إذا أذنب متعمدا. * (وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه) *: تطلب مواقعة غلامها إياها * (قد شغفها حبا) * قال: " قد حجبها حبه عن الناس، فلا تعقل غيره. والشغاف هو حجاب القلب " 4. وفي قراءتهم عليهم السلام: " بالمهملة " 5. أي:
1 - في " الف ": " وكان صبي عندها ". 2 - العياشي 2: 174، ذيل الحديث: 19، عن علي بن الحسين عليهما السلام. 3 - القمي 1: 343، عن أبي عبد الله عليه السلام. 4 - القمي 1: 357، عن أبي جعفر عليه السلام. 5 - جوامع الجامع 2: 186، عن أهل البيت عليهم السلام.
أحرقها، كما يحرق البعير بالقطران 1 إذا هنئ به. * (إنا لنراها في ضلل مبين) * عن الرشد والصواب. القمي: وشاع الخبر بمصر، وجعلن النساء يتحدثن بحديثها، ويعذلنها 2