الأصفى في تفسير القرآن

* (قال إنما يأتيكم به الله إن شاء) * عاجلا * أو آجلا * (وما أنتم بمعجزين) * بدفع العذاب. * (ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم) * بأن علم منكم الاصرار على الكفر فخلاكم وشأنكم. ورد: " يعني أن الامر إلى الله يهدي من يشاء ويضل " 2. * (هو ربكم وإليه ترجعون) *. * (أم يقولون افتراه) *. اعتراض. * (قل إن افتريته فعلى إجرامي) *: وباله * (وأنا برئ مما تجرمون) * في إسناد الافتراء إلي. * (وأوحى إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس) *: فلا تحزن حزن بائس مستكين * (بما كانوا يفعلون) *. أقنطه الله من 3 إيمانهم، ونهاه أن يغتم بما فعلوه من الايذاء والتكذيب. قال: " فلذلك قال نوح: " ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا " 4. * (واصنع الفلك بأعيننا) *: متلبسا بأعيننا، أتى بصيغة الجمع للمبالغة في الحفظ

1 - الشعراء (26): 154 و 186. 2 - قرب الإسناد: 359، الحديث: 1282، والعياشي 2: 144، الحديث: 16، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. 3 - في " ب ": " عن إيمانهم ". 4 - الكافي 8: 283، الحديث: 424، عن أبي جعفر عليه السلام. والآية في سورة نوح (71): 27.

والرعاية، على طريقة التمثيل. * (ووحينا) * إليك كيف تصنعها * (ولا تخطابني في الذين