الأصفى في تفسير القرآن

باغ ولا عاد) وقد سبق تفسيرهما في سورة البقرة 4. (فان الله غفور رحيم) لا يؤاخذه بأكله. (يسئلونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات): ما لم تستخبثه الطباع السليمة ولم تتنفر عنه (وما علمتم من الجوارح) أي: صيدهن (مكلبين): مؤدبين لها. والمكلب: مؤدب الجوارح ومغريها بالصيد. قال: (هي الكلاب) 5. قال: (فما خلا الكلاب فليس صيده بالذي يؤكل الا أن يدرك ذكاته) 6. (تعلمونهن مما علمكم الله): مما ألهمكم من طرق التأديب (فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه).

1 - الانهاء: الابلاغ والاعلام. يقال: أنهيت الأمر إلى الحاكم: أعلمته به. مجمع البحرين 1: 426 (نها). 2 - راجع: الكافي 1: 29، الحديث: 4، و 289، الحديث: 6، و 222، الحديث: 6، و 223، باب أن الأئمة ورثوا علم النبي وجميع الأنبياء والأوصياء الذين من قبلهم. 3 - القمي 1: 162، عن أبي جعفر عليه السلام. 4 - في ذيل الآية: 173. 5 - الكافي 6: 2 2، الحديث: 1، عن أبي عبد الله عليه السلام. 6 - المصدر: 5 2 الحديث: 14، ومن لا يحضره الفقيه 3: 1 2، الحديث: 911، عن أبي عبد الله عليه السلام.