Name: تفسير نور الثقلين - تفسير نور الثقلين الجزء الخامس 5
Author: عبد علي العروسي الحويزي

[صفحة 573]

بالمرصاد على مجاز طريقة، وبموضع الشجامن مساغ ريقه. (1)

12 ـ في مجمع البيان " ان ربك لبالمرصاد " وروى عن على (عليه السلام) انه قال ان معناه ان ربك قادر ان يجزى اهل المعاصى جزاءهم.
13 ـ وعن الصادق (عليه السلام) انه قال: المرصاد قنطرة على الصراط، لا يجوزها عبد بمظلمة عبد.
14 ـ في غوالى اللئالى وقال الصادق (عليه السلام) في تفسير قوله تعالى: " وذا النون اذ ذهب مغاضبا " انما ظن بمعنى استقين ان الله تعالى لن يضيق عليه رزقه ألا تسمع قول الله تعالى: واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه اى ضيق عليه.
15 ـ وفيه في باب ذكر مجلس الرضا (عليه السلام) عند المأمون في عصمة الانبياء حديث طويل يقول فيه (عليه السلام) عند قوله: " وذا النون اذ ذهب مغاضبا " الاية فظن بمعنى استقين " ان لن نقدر عليه " اى لن يضيق عليه رزقه ومنه قوله عزوجل " واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه " اى ضيق عليه وقتر.
16 ـ في تفسير على بن ابراهيم كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون على طعام المسكين اى لا تدعون وهم الذين غصبوا آل محمد حقهم واكلوا مال اتباعهم وفقرائهم وابناء سبيلهم.
17 ـ في مجمع البيان " لا تكرمون اليتيم " وهو الطفل الذى لا أب له، اى لا تعطونهم مما أعطاهم الله حتى تغنوهم عن ذل السؤال وخص اليتيم لانه لا كافل لهم يقوم بأمرهم، وقد قال: انا وكافل اليتيم كهاتين، وأشار بالسبابة والوسطى.
18 ـ في تفسير على بن ابراهيم وفى رواية ابى الجارود عن أبى جعفر (عليه السلام) في قوله: كلا اذا دكت الارض دكا دكا قال: هى الزلزلة.
19 ـ في امالى شيخ الطائفة (قدس سره) باسناده إلى داود بن سليمان قال:

حدثنى على بن موسى عن أبيه عن جعفر عن على بن الحسين عن أبيه عن على بن

____________
(1) قوله (ع) " مجاز طريقه " اى مسلكه وموضع حوازه. والشجا: ما اعترض في الحلق من عظم ونحوه. ومساغ: موضع الاساغة. (*)

تفسير نور الثقلين

الفهرس الآلي

البحث داخل هذا الجزء