تفسير نور الثقلين

عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الخامس 5 · صفحة 565 من 748

[صفحة 565]

(عليهما السلام) يتكلم فيه على جمع كثير في مجلس معاوية بن ابى سفيان وعلى معاوية ايضا و فيه: واما أنت يا عقبة بن أبى سفيان فوالله ما أنت بحصيف (1) فأجاوبك ولا عاقل فاعاتبك، وما عندك خير يرجى ولا شر يخشى وما كنت ولو سببت عليا لاعير به عليك لانك عندى لست بكفو لعبد عبد على بن ابى طالب فارد عليك واعاتبك، ولكن الله عز وجل لك ولابيك ولامك واخيك بالمرصاد، فانت ذرية آبائك الذين ذكرهم الله في القرآن فقال: " عاملة ناصبة * تصلى نارا حامية * تسقى من عين آنية " إلى قوله:

" من جوع ".

13 ـ في تفسير على بن ابراهيم " وجوه يومئذ خاشعة * عاملة ناصبة " وهم الذين خالفوا دين الله وصلوا وصاموا ونصبوا لامير المؤمنين (عليه السلام) وهو قوله: " عاملة ناصبة " عملوا ونصبوا فلا يقبل شئ من أفعالهم " وتصلى وجوههم نارا حامية * تسقى من عين آنية " قال: لها انين من شدة حرها ليس لهم طعام الا من ضريع قال:

عرق أهل النار وما يخرج من فروج الزوانى.

14 ـ في مجمع البيان عن ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الضريع شئ يكون في النار يشبه الشوك أمر من الصبر وأنتن من الجيفة، واشد حرا من النار سماه الله الضريع.
15 ـ في تفسير على بن ابراهيم حدثنى أبى عن محمد بن أبى عمير عن ابى بصير عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال: قلت له: ياابن رسول الله خوفنى فان قلبى قد قسا، فقال: يابا محمد استعد للحياة الطويلة فان جبرئيل جاء إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو قاطب (2) وقد كان قبل ذلك يجئ وهو مبتسم، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا جبرئيل جئتنى اليوم قاطبا؟ فقال يا محمد قد وضعت منافخ النار، فقال: وما منافخ النار يا جبرئيل فقال: يا محمد ان الله عزوجل امر بالنار فنفخ عليها الف عام حتى ابيضت، ثم نفخ عليها الف عام حتى احمرت، ثم نفخ عليها الف عام حتى اسودت، فهى سوداء مظلمة، لو ان قطرة من
____________
(1) الحصيف: المحكم العقل.
(2) قطب الرجل: زوى ما بين عينيه وكلح. (*)
التالي صفحة 565 من 748 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...