على بن سالم قال: سمعت أبا عبدالله يقول: آية في كتاب الله مسجلة: قلت وما هى؟ قال: قول الله عزوجل: " هل جزاء الاحسان الا الاحسان " جرت في الكافر والمؤمن والبر والفاجر، ومن صنع اليه معروف فعليه أن يكافئ به. وليس المكافاة ان يصنع كما صنع حتى يربى، فان صنعت كما صنع كان له الفضل بالابتداء.
59 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقوله: " هل جزاء الاحسان الا الاحسان " قال: ما جزاء من انعمت عليه بالمعرفة الا الجنة.حدثنى ابى عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن آبائه عن على (عليهم السلام) في قول الله عزوجل: " هل جزاء الاحسان الا الاحسان " قال على (عليه السلام): سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: ان الله عزوجل قال: ما جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد الا الجنة.
61 ـ في كتاب علل الشرايع باسناده إلى الحسن بن عبدالله عن آبائه عن جده الحسن بن على بن أبى طالب (عليهم السلام) عن النبى (صلى الله عليه وآله) حديث طويل في تفسير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر، وفيه قال (صلى الله عليه وآله): واما قوله:لا اله الا الله فثمنها الجنة، وذلك قول الله عزوجل: " هل جزاء الاحسان الا الاحسان " قال: هل جزاء من قال لا اله الا الله الا الجنة.
62 ـ في كتاب الخصال عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: اربعة اسرع شئ عقوبة:رجل احسنت اليه وكافاك بالاحسان اليه اساءة، الحديث.
63 ـ في من لايحضره الفقيه وقال الصادق (عليه السلام) لعن الله قاطعى سبيل المعروف قيل: وما قاطعى سبيل المعروف؟ قال: الرجل يصنع اليه المعروف فيكفره، فيمنع صاحبه من أن يصنع ذلك إلى غيره.