Name: تفسير نور الثقلين - تفسير نور الثقلين الجزء الرابع 4
Author: عبد علي العروسي الحويزي

[صفحة 400]

عنده (يس والقرآن الحكيم) فصرت تأمرنا بالصافات؟ فقال: يا بنى لم تقرأ عند (1) مكروب من موت قط الا عجل الله راحته.

4 ـ في تفسير على بن ابراهيم والصافات صفا قال: الملائكة والانبياء (عليهم السلام)، ومن وصف الله عزوجل عبده فالزاجرات زجرا الذين يزجرون الناس فالتاليات ذكرا الذين يقرؤن الكتاب من الناس فهو قسم وجوابه ان الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق انا زينا السمآء الدنيا بزينة الكواكب
5 ـ قال: وحدثنى ابى ويعقوب بن يزيد عن ابن ابى عمير عن بعض أصحابنا عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه: ان هذه النجوم التى في السماء مدائن مثل المداين التى في الارض مربوطة كل بعمود من نور، طول ذلك العمود في السمآء مسيرة مأتين وخمسين سنة
6 ـ وقوله عزوجل وحفظا من كل شيطان مارد: المارد الخبيث.
7 ـ وفي رواية أبى الجارود عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: عذاب واصب اى دائم موجع قد وصل إلى قلوبهم.
8 ـ وفيه عن النبى (صلى الله عليه وآله) حديث طويل قال: فصعد جبرئيل وصعدت معه إلى سمآء الدنيا، وعليها ملك يقال له اسمعيل، وهو صاحب الخطفة التى قال الله عزوجل: الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون ألف ملك تحت كل ملك سبعون ألف ملك، فقال: يا جبرئيل من هذا معك؟ قال: محمد، قال وقد بعث؟ قال: نعم، ففتح الباب فسلمت عليه وسلم على واستغفرت له واستغفر لى، وقال: مرحبا بالاخ الصالح والنبى الصالح.
9 ـ في اصول الكافى محمد بن يحيى عن محمد بن الحسن عن النضر بن شعيب عن عبدالغفار الجازى عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: ان الله خلق المؤمن من طينة الجنة، وخلق الكافر من طينة النار، قال: وسمعته يقول: الطينات ثلاثة: طينة الانبياء، والمؤمن من تلك الطينة، الا أن الانبياء هم من صفوتها هم الاصل ولهم فضلهم،
____________
(1) كذا في النسخ لكن في المصدر (عبد) مكان عند. (*)

تفسير نور الثقلين

الفهرس الآلي

البحث داخل هذا الجزء