عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · صفحة 530 من 629
»»
[صفحة 530] 22 ـ في مجمع البيان وملك اليمين في الاية المراد به الاماء، لان الذكور من المماليك لا خلاف في وجوب حفظ الفرج منهم. 23 ـ في اصول الكافى على بن ابراهيم عن أبيه عن بكر بن صالح عن القاسم ابن بريد قال: حدثنا أبوعمرو الزبيرى عن أبيعبد الله (عليه السلام) وذكر حديثا طويلا يقول فيه (عليه السلام) بعد أن قال: وفرض على البصر ان لا ينظر إلى ما حرم الله وأن يعرض عما نهى الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان وذكر قوله تعالى: " قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم " إلى قوله: " ويحفظن فروجهن " وفسرها: وكل شئ في القرآن من حفظ الفرج فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر. 24 ـ في كتاب الخصال عن مسعدة بن زياد قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): يحرم من الاماء عشرة: لا يجمع بين الام والبنت، ولا بين الاختين، ولا امتك وهى اختك من الرضاعة، ولا امتك وهى حامل من غيرك حتى تضع، ولا امتك ولها زوج، ولا امتك وهى عمتك من الرضاعة، ولا امتك وهى خالتك من الرضاعة، ولا امتك وهى حائض حتى تطهر ولا امتك وهى رضيعتك، ولا امتك ولك فيها شريك. 25 ـ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أبعد ما يكون العبد من الله اذا كان همه فرجه وبطنه. 26 ـ عن نجم عن أبيجعفر (عليه السلام) قال: قال لى: يا نجم كلكم في الجنة معنا الا انه ما أقبح بالرجل منكم أن يدخل الجنة قد هتك ستره وبدت عورته، قال: قلت له: جعلت فداك وان ذلك لكائن؟ قال: نعم ان لم يحفظ فرجه وبطنه. 27 ـ عن أبى هريرة عن النبى (صلى الله عليه وآله) قال: ان اول ما يدخل به النار من امتى الاجوفان، قالوا: يا رسول الله وما الاجوفان؟ قال: الفرج والفم، واكثر ما يدخل به الجنة تقوى الله وحسن الخلق. 28 ـ عن الحسن بن المختار باسناده يرفعه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ملعون ملعون من نكح بهيمة.