عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · صفحة 193 من 629
»»
[صفحة 193] 336 ـ في الصحيفة السجادية اللهم انك أيدت دينك في كل أوان بامام أقمته علما لعبادك، ومنارا في بلادك، بعد أن وصلت حبله بحبلك، وجعلته الذريعة إلى رضوانك، وافترضت طاعته وحذرت معصيته، وأمرت بامتثال أمره والانتهاء عند نهيه، ولا يتقدمه متقدم، ولا يتأخر عنه متأخر. 337 ـ في مصباح الشريعة قال الصادق (عليه السلام) قال الله تعالى: " يوم ندعو كل اناس بامامهم " اى من كان اقتدى بمحق قبل وزكى. 338 ـ في الخرايج والجرايح في أعلام أبى محمد العسكرى قال أبوهاشم بعد أن روى كرامة له (عليه السلام) فجعلت أفكر في نفسى عظم ما أعطى الله آل محمد، و بكيت فنظر إلى وقال: الامر أعظم مما حدثت به في نفسك من عظم شأن آل محمد، فاحمد الله أن يجعلك متمسكا بحبلهم، تدعى القيمة بهم اذا دعى كل اناس بامامهم انك على خير. 339 ـ في كتاب الرجال للكشى (رحمه الله) فضالة بن جعفر عن أبان عن حمزة بن الطيار ان أبا عبدالله (عليه السلام) اخذ بيدى ثم عد الائمة اماما اماما يحسبهم حتى انتهى إلى أبى جعفر (عليه السلام) فكف، فقلت: جعلنى الله فداك لو فلقت رمانة فأحللت بعضها وحرمت بعضها لشهدت ان ما حرمت حرام وما احللت حلال، فقال: فحسبك ان تقول بقوله وما أنا الا مثلهم، لى ما لهم وعلى ما عليهم، فان أردت أن تجئ مع الذين قال الله تعالى: " يوم ندعو كل اناس بامامهم " فقل بقوله. 340 ـ في تفسير العياشى عن أبى بصير عن أبى عبدالله (عليه السلام) انه اذا كان يوم القيمة يدعى كل بامامه الذى مات في عصره، فان انتبه اعطى كتابه بيمينه لقوله: " يوم ندعو كل اناس بامامهم " فان اوتى كتابه بيمينه " فيقول: هاؤم اقرأوا كتابيه انى ظننت أنى ملاق حسابيه " الاية والكتاب الامام، فمن نبذه وراء ظهره كان كما قال نبذوه وراء ظهورهم، ومن أنكره كان من أصحاب الشمال الذين قال الله: " ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم " إلى آخر الاية