Name: تفسير نور الثقلين - تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3
Author: عبد علي العروسي الحويزي

[صفحة 16]

ليس حيث تذهب، انما قوله: " ليس لك عليهم سلطان " أن يحبب اليهم الكفر، ويبغض اليهم الايمان.

55 ـ في روضة الكافى عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن أبيه عن أبى عبدالله (عليه السلام) انه قال لابى بصير: يا أبا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال: " ان عبادى ليس لك عليهم سلطان " والله ما أراد بهذا الا الائمة (عليهم السلام) وشيعتهم، والحديث طويل أخذنا منه موضوع الحاجة.
56 ـ في تفسير العياشى عن جابر عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: قلت: أرأيت قول الله " ان عبادى ليس لك عليهم سلطان " ما تفسير هذه الاية؟ قال: قال الله: انك لا تملك أن تدخلهم جنة ولا نارا.
57 ـ عن أبى بصير قال: سمعت جعفر بن محمد (عليه السلام) وهو يقول: نحن أهل الرحمة وبيت النعمة وبيت البركة، نحن في الارض بنيان وشيعتنا عرى الاسلام (1) وما كانت دعوة ابراهيم الا لنا ولشيعتنا، ولقد استثنى الله إلى يوم القيمة على ابليس، فقال: " ان عبادى ليس لك عليهم سلطان ".
58 ـ عن أبى بصير عن أبى عبدالله (عليه السلام) انه اذا كان يوم القيمة يؤتى بابليس في سبعين غلا، وسبعين كبلا (2) فينظر الاول إلى زفر في عشرين ومأة كبل وعشرين ومأة غل، فينظر ابليس فيقول: من هذا الذى أضعف الله له العذاب وانا اغويت هذا الخلق جميعا؟ فيقال: هذا زفر فيقال: بما جدد له هذا العذاب؟ فيقال ببغيه على على (عليه السلام) فيقول له ابليس: ويل لك وثبوره لك، أما علمت ان الله أمرنى بالسجود لادم فعصيته، و سألته ان يجعل لى سلطان على محمد وأهل بيته وشيعته فلم يجبنى إلى ذلك، وقال: " ان عبادى ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين ".
____________
(1) هذا هو الظاهر الموافق للمصدر وساير الموسوعات الكبيرة الناقلة عنه لكن في الاصل " غرس الاسلام " والعرى جمع العروة كلما يؤخذ باليد وما يوثق به ويعول عليه. وقولهم " عرى الايمان ـ أو عرى الاسلام " على التشبيه بالعروة التى يستمسك بها ويستوثق.
(2) الكبل: القيد.

تفسير نور الثقلين

الفهرس الآلي

البحث داخل هذا الجزء