Name: تفسير نور الثقلين - تفسير نور الثقلين الجزء الثاني 2
Author: عبد علي العروسي الحويزي

[صفحة 380]

وامطرنا عليهم حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد قال: فقال: من مات مصرا على اللواط لم يمت حتى يرميه الله بحجر من تلك الاحجار، فيكون فيه منيته.

159 ـ محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيى عن طلحة بن زيد عن ابي عبدالله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من امكن من نفسه طائعا يلعب به ألقى الله عليه شهوة النساء.
160 ـ علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبيد الله (1) الدهقان عن درست بن ابن منصور عن عطية أخي ابي الغرام قال: ذكرت لابي عبدالله (عليه السلام) المنكوح من الرجال، فقال ليس يبلى الله بهذا البلاء احدا وله فيه حاجة، ان في ادبارهم ارحاما منكوسة وحياء ادبارهم كحياء المرأة (2) قد شرك فيهم ابن لابليس يقال له زوال، فمن شرك فيه من الرجال كان منكوحا ومن شرك فيه (3) من النساء كانت من الموارد والعامل على هذا من الرجال اذا بلغ اربعين سنة لم يتركه وهم بقية سدوم اما اني لست اعني به بقتيهم انهم ولدهم ولكن من طينتهم، قال: قلت: سدوم التي قلبت؟ قال: هي اربع مداين سدوم وصريم ولدما وعميرا (4) اتاهن جبرئيل (عليه السلام) وهن مقلوعات إلى تخوم (5) الارض السابعة فوضع جناحه تحت السفلى منهن ورفعهن جميعا حتى سمع أهل السماء الدنيا نباح كلابهم ثم قلبها.
161 ـ محمد عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدالرحمان العزرمي عن أبيعبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ان لله عبادا لهم في أصلابهم أرحام
____________
(1) وفي المصدر " عبدالله ".
(2) الحياء: فرج المرأة.
(3) وفي بعض النسخ: شارك فيه (4) وفي المصدر " لدماء وعميراء " ممدودا.
(5) التخوم: الحدود. (*)

تفسير نور الثقلين

الفهرس الآلي

البحث داخل هذا الجزء