عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثاني 2 · صفحة 358 من 559
»»
[صفحة 358] 90 ـ في كتاب الاحتجاج للطبرسي عن امير المؤمنين (عليه السلام) حديث طويل و فيه يقول: ولم يخل أرضه من عالم بما يحتاج الخليقة اليه ومتعلم على سبيل نجاة اولئك هم الاقلون عددا، وقد بين الله ذلك من امم الانبياء، وجعلهم مثلا لمن تأخر مثل قوله في قوم نوح: " وما آمن معه الا قليل ". 91 ـ في روضة الكافي محمد بن ابي عبدالله عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن اسمعيل الجعفي وعبدالكريم بن عمر وعبدالحميد بن ابي الديلم عن ابيعبد الله (عليه السلام) قال: لما حمل نوح في السفينة الازواج الثمانية التي قال الله عزوجل: " ثمانية ازواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين " فكان من الضأن اثنين زوج داجنة يربيها الناس (1) والزوج الآخر الضأن التي تكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها، ومن المعز اثنين زوج داجنة يربيها الناس، والزوج الآخر الظباء التي تكون في المفاوز ومن الابل اثنين البخاتي والعراب (2) ومن البقر اثنين زوج داجنة للناس الزوج والآخر البقر الوحشية وكل طير طيب وحشي وانسي، ثم غرقت الارض. 92 ـ في مجمع البيان وروى علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن ابي بصير عن ابيعبد الله (عليه السلام) قال: لما اراد الله هلاك قوم نوح (عليه السلام) عقم ارحام النساء اربعين سنة، فلم يلد لهم مولود، ولما فرغ نوح (عليه السلام) من اتخاذ السفينة امر الله ان ينادي بالسريانية ان يجتمع جميع الحيوانات، فلم يبق حيوان الا وحضر، فأدخل من كل جنس من اجناس الحيوان زوجين ما خلا الفار والسنور وانهم لما شكوا اليه من سرقين الدواب و القذر دعا بالخنزير فمسح جبينه فعطس فسقط من انفه زوج فار فتناسل فلما كثروا شكوا اليه منهم فدعا بالاسد فمسح جبينه فعطس فسقط من انفه زوج سنور، وفي حديث آخر انهم شكوا العذرة فامر الله الفيل فعطس فسقط الخنزير. 93 ـ في تفسير العياشي عن ابراهيم عن ابيعبد الله (عليه السلام) ان نوحا حمل الكلب في السفينة ولم يحمل ولد الزنا. ____________ (1) اي مقيمة عند الناس أهلية غير وحشية. (2) البخاتي ـ بتقديم الباء ـ الابل الخراساني، والعراب خلافه. (*)