عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثاني 2 · صفحة 160 من 559
»»
[صفحة 160]
معهم فيصيب غنيمة قال: يؤدي خمسنا ويطيب له.
116 ـ عن اسحق بن عمار عن ابي عبدالله (عليه السلام) قال: في تسعة عشر من شهر رمضان يلتقي الجمعان، قلت ما معنى قوله: يلتقي الجمعان قال: يجمع فيها ما يريد من تقديمه وتأخيره وارادته وقضائه. 117 ـ في كتاب الخصال عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر (عليه السلام) قال: الغسل في سبعة عشر موطنا، ليلة سبعة وعشرين من شهر رمضان وهي ليلة التقى الجمعان ليلة بدر. 118 ـ في تفسير علي بن ابرهيم قوله عزوجل: اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى يعني قريشيا حين نزلوا بالعدوة اليمانية ورسول الله (صلى الله عليه وآله) حين نزل بالعدوة الشامية والركب اسفل منكم وهي العير التي افلتت. 119 ـ في تفسير العياشي عن أبيعبد الله (عليه السلام) في قوله: " والركب أسفل منكم " قال: أبوسفيان وأصحابه 120 ـ في كتاب مقتل الحسين (ع) لابي مخنف ان الحسين (عليه السلام) بعد أن بلغه قتل مسلم وهاني ونزوله بالعقبة قال له بعض من حضرنا: فانشدك الله الا ما رجعت، فوالله ما تقدم الا على أطراف الاسنة وحرارات السيوف، وان هؤلاء القوم الذين بعثوا اليك لو كان فيهم صلاح، لكفوك مؤنة الحرب والقتال، وطيبوا لك الطريق، ولكان الوصول اليهم رأيا سديدا، فالرأي عندنا ان ترجع عنهم ولا تقدم عليهم، فقال له الحسين (عليه السلام): صدقت ياعبدالله فيما تقول ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا 121 ـ في مصباح شيخ الطايفة خطبة لامير المؤمنين (عليه السلام) خطب بها في يوم الغدير وفيها و لم يدع الخلق في بهم صما ولا عميا بكما، بل جعل لهم عقولا ما زخت شواهدهم وتفرقت في هياكلهم حفقها في نفوسهم واستعبد لها حواسهم، فقرر بها على أسماع ونواظر افكار وخواطر ألزمهم بها حجته واراهم بها محجته، وأنطقهم عما شهدته بالسن ذربة بما قام فيها من قدرته وحكمته، وبين عندهم بها ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حى عن بينة وان الله لسميع عليم بصير شاهد خبير.