Name: تفسير نور الثقلين - تفسير نور الثقلين الجزء الثاني 2
Author: عبد علي العروسي الحويزي

[صفحة 156]

كذلك الامام.

101 ـ محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبدالصمد بن بشير عن حكيم مؤذن بن عيسى قال: سألت ابا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله عزوجل: " و اعلموا انما غنمتم من شئ فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى " فقال ابوعبدالله (عليه السلام) بمرفقيه على ركبتيه ثم اشار بيده (1) ثم قال: هي والله الافادة يوما بيوم، الا ان ابي جعل شيعته في حل.
102 ـ في روضة الكافي خطبة لامير المومنين (عليه السلام) يقول فيها: قد عملت الولاة قبلي اعمالا خالفوا فيها رسول الله (صلى الله عليه وآله). ولو حملت الناس على تركها وحولتها إلى مواضعها والى ما كان في عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله) لتفرق عني جندي حتى أبقى وحدي أو قليل من شيعتي الذين عرفوا فضلي وفرض امامتي من كتاب الله وسنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) أرأيتم لو امرت بمقام ابراهيم صلى الله عليه فرددته إلى الموضع الذي وضعه فيه رسول الله (2) واعطيت من ذلك سهم ذي القربى الذي قال لله عزوجل: ان كنتم آمنتم بالله وما انزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان فنحن والله عني بذلك القربى الذي قرننا الله بنفسه وبرسوله (صلى الله عليه وآله)، فقال: " فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى و المساكين وابن السبيل " فينا خاصة.
103 ـ علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسن بن عبدالرحمن عن عاصم بن حميد عن أبيجعفر (عليه السلام) قال: قلت له: ان بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم فقال لي: الكف عنهم اجمل ثم قال: والله ياابا حمزة ان الناس كلهم اولاد بغايا ما خلا شيعتنا. قلت: كيف لي بالمخرج من هذا؟ فقال: ياباحمزة كتاب الله المنزل يدل عليه. ان الله تبارك وتعالى جعل لنا أهل البيت سهاما ثلثة في جميع الفئ، ثم قال عزوجل: " واعلموا انما غنمتم من شئ فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى و اليتامى والمساكين وابن السبيل " فنحن اصحاب الخمس والفئ، وقد حرمنا على
____________
(1) ركبتيه حال عن مرفقيه، والمعنى رفع مرفقيه وهما كاينتان على ركبتيه، و العرب تجعل القول عبارة عن جميع الافعال وتطلقه على غير الكلام (عن هامش اصول الكافي).
(2) لهذا الحديث شرح ذكره في الروضة الطبعة الحروفية الصفحة 59 ـ 63 فراجع (*)

تفسير نور الثقلين

الفهرس الآلي

البحث داخل هذا الجزء