تفسير نور الثقلين

عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الاول 1 · صفحة 437 من 787

[صفحة 437]

ذى رحمه فليدن منه فان الرحم اذا مستها الرحم استقرت، وانها متعلقة بالعرش ينتقضه انتقاض الحديد فتنادى اللهم صل من وصلنى واقطع من قطعنى، وذلك قول الله في كتابه واتقوا الله الذى تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا.

24 ـ في تفسير على بن ابراهيم وفى رواية ابى الجارود: الرقيب الحفيظ.
25 ـ في اصول الكافى على بن ابراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن جميل ابن دراج قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله عزوجل: (واتقوا الله الذى تساءلون والارحام ان الله كان عليكم رقيبا قال هى ارحام الناس، ان الله عزوجل امر بصلتها وعظمها الاترى انه جعلها منه.
26 ـ وباسناده إلى ابيعبدالله (عليه السلام) قال: قال أميرالمؤمنين (عليه السلام): صلوا ارحامكم ولو بالتسليم، يقول الله تبارك وتعالى: (واتقوا الله الذى تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا).
27 ـ وباسناده إلى الرضا (عليه السلام) قال: ان رحم آل محمد الائمة (عليهم السلام) المعلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلنى واقطع من قطعنى، ثم هى جارية بعدها في ارحام المؤمنين، ثم تلا هذه الاية: (واتقوا الله الذى تساءلون به والارحام).
28 ـ في مجمع البيان (والارحام) معناه واتقوا الارحام ان تقطعوها عن ابن عباس وقتادة ومجاهد والضحاك والزجاج وهو المروى عن أبى جعفر (عليه السلام).
29 ـ في عيون الاخبار باسناده إلى الرضا (عليه السلام) قال: ان الله أمر بثلثة مقرون بها ثلثة، إلى قوله: وامر باتقاء الله وصلة الرحم فمن لم يصل رحمه لم يتق ـ الله عزوجل.
30 ـ وباسناده إلى الرضا عن أبيه عن على (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

لما اسرى بى إلى السماء رأيت رحما متعلقة بالعرش تشكورحما إلى ربها، فقلت لها: كم بينك وبينها من أب فقالت نلتقى في أربعين ابا.

31 ـ في مجمع البيان وآتوا اليتامى اموالهم الاية روى انه لما نزلت هذه الاية كرهوا مخالطة اليتامى فشق ذلك عليهم فشكوا ذلك إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فأنزل الله
التالي صفحة 437 من 787 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...