Name: تفسير نور الثقلين - تفسير نور الثقلين الجزء الاول 1
Author: عبد علي العروسي الحويزي

[صفحة 429]

بسم الله الرحمن الرحيم

1 ـ في كتاب ثواب الاعمال باسناده عن اميرالمؤمنين (عليه السلام) قال: من قرأ سورة النساء في كل جمعة أمن من ضغطة القبر.
2 ـ في مصباح الكفعمى عنه (عليه السلام): من قرأ فكانما تصدق على كل من ورث ميراثا، واعطى من الاجر كمن اشترى محررا وبرئ من الشرك، وكان في مشية الله من الذين يتجاوز عنهم.
3 ـ في كتاب المناقب لابن شهر آشوب أبوحمزة عن ابى جعفر (عليه السلام) في قوله تعالى: يا ايها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة الآية قال:

قرابة الرسول (صلى الله عليه وآله) وسيدهم أميرالمؤمنين، أمروا بمودتهم فخالفوا ما أمروا به.

4 ـ في كتاب علل الشرايع باسناده إلى على بن أبى حمزة عن أبى بصير عن أبى عبدالله (عليهم السلام) قال: سميت حوا حوا لانها خلقت من حى، قال الله عزوجل: (خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها).
5 ـ وباسناده إلى أبى بصير عن أبيعبدالله (عليهم السلام) قال: سميت المرأة مرأة لانها خلقت من المرء يعنى خلقت حوا من آدم.
6 ـ في تفسير العياشى عن عمرو بن أبى المقدام عن أبيه قال: سألت ابا جعفر (عليه السلام) من أى شئ خلق الله حوا؟ فقال، اى شئ يقولون هذا الخلق؟ قلت، يقولون ان الله خلقها من ضلع من أضلاع آدم، فقال: كذبوا، كان يعجزه أن يخلقها من غير ضلعه؟ فقلت: جعلت فداك يابن رسول الله من أى شئ خلقها، فقال. اخبرنى أبى عن آبائه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ان الله تبارك وتعالى قبض قبضة من طين، [430]

فخلطها بيمينه ـ وكلتا يديه يمين ـ (1) فخلق منها آدم، وفضلت فضلة من الطين فخلق منها حواء.

7 ـ في كتاب علل الشرايع باسناده إلى عبدالحميد بن أبى الديلم عن ابى ـ عبدالله (عليه السلام) في حديث طويل قال: سمى النساء نساءا لانه لم يكن لآدم (عليه السلام) انس غير حواء.
8 ـ وباسناده إلى ابن نوبة (2) رواه عن زرارة قال: سئل ابوعبدالله (عليه السلام) كيف بدو النسل من ذرية آدم (عليه السلام) فان عندنا اناسا يقولون، ان الله تبارك وتعالى اوحى إلى آدم ان يزوج بناته من بنيه، وان هذا الخلق اصله كله من الاخوة والاخوات؟ قال ابوعبدالله (عليه السلام)، سبحان الله وتعالى عن ذلك علوا كبيرا، يقول من يقول هذا، ان الله عزوجل جعل اصل صفوة خلقه واحبائه وانبيائه ورسله والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات من حرام ولم يكن له من القدرة ما يخلقهم من الحلال، وقد اخذ ميثاقهم على الحلال والطهر الطاهر الطيب؟ والله لقد نبئت (3) ان بعض البهائم تنكرت له أخته، فلما نزا عليها (4) ونزل كشف له عنها وعلم انها اخته اخرج غرموله (5) ثم قبض عليه بأسنانه ثم قلعه ثم خر ميتا، قال زرارة: ثم سئل (عليه السلام) عن خلق حواء وقيل له: ان اناسا عندنا يقولون: ان الله عزوجل خلق حواء من ضلع آدم الايسر الاقصى، قال: سبحان الله وتعالى عن ذلك علوا كبيرا، يقول من يقول هذا: ان الله تبارك وتعالى لم يكن له من القدرة ما يخلق لآدم زوجته من غير ضلعه، وجعل لمتكلم من اهل التشنيع سبيلا إلى الكلام يقول: ان آدم كان ينكح بعضه بعضا اذا
____________
(1) ذكر المجلسى (رحمه الله) في معناه كلاما طويلا راجع ج 5: 28 ط كمبانى وج 11
106 ط طهران.
(2) كذا في الاصل وفى نسخة (ابن داود) وفى المصدر ونسخة البحار (ابن نويه).
(3) وفى بعض النسخ (تبينت) مكان (نبئت)، وكذا في الحديث الاتى.
(4) اى وقع عليها وجامعها.
5 ـ الغرمول: الذكر. (*)

تفسير نور الثقلين

الفهرس الآلي

البحث داخل هذا الجزء