ابن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن خالد بن نجيح الجوان(1).
وما كان فيه عن الحسن بن السري فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن الحسن بن متيل الدقاق، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر ابن بشير، عن الحسن بن السري(2).
وما كان فيه عن العباس بن هلال فقد رويته عن الحسين بن إبراهيم بن ناتانة رضي الله عنه عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن العباس بن هلال(3).
وما كان فيه عن الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن أبيه، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن يونس ابن عبدالرحمن، ومحمد بن أبي عمير جميعا عن الحارث بن المغيرة النصري(4).
____________وله نسخة عنه (ع)، والحسين بن ناتانة كان من مشايخ الاجازة، وقال العلامة المجلسي على المحكي - ناتانة بالنون معرب ناتوان، وقال المحقق الداماد في الرواشح السماوية: الاصح باباية، ولم يقل ما وجهه، والطريق حسن كالصحيح بابراهيم بن هاشم.
(4) الحارث بن المغيرة أبوعلي كان من بني نصر بن معاوية، روى عن أبي جعفر و أبي عبدالله وأبي الحسن (عليهم السلام) وهو ثقة له كتاب، والطريق اليه صحيح لكون محمد بن علي ماجيلويه من مشايخ الاجازة وأبوه أيضا وهو عبدالله بن عمران البرقي الفقيه الاديب، رأي أحمد بن أبي عبدالله البرقي وتأدب عليه وكان ابن بنته، وله كتب وهو معتمد عنونه العلامة في القسم الاول من خلاصته وهو قسم المعتمدين والثقات، ويونس بن عبدالرحمن ثقة معتمد عند العلامة، وقال الشيخ في الفهرست: قال أبوجعفر بن بابويه: سمعت ابن الوليد - (رحمه الله) - يقول كتب يونس بن عبدالرحمن التي هي بالروايات كلها صحيحة يعتمد عليها الا ما ينفرد به محمد بن عيسى بن عبيد عنه ولم يروه غيره وانا لا نعتمد عليه ولا نفتي به انتهى.وذكرنا يونس مع عدم الاحتياج اليه لعدم عنوان المؤلف اياه في المشيخة مع أن طريقه اليه صحيح على ما ذكره الشيخ - (رحمه الله) -.