من لا يحضره الفقيه

عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير(1).

وما كان فيه عن عبيد الله الرافقى(2) فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضى الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر، عن عمه عبدالله بن عامر، عن ابى احمد محمد بن زياد الازدى، عن عبيدالله الرافقى(3).

وما كان فيه عن سعدان بن مسلم واسمه عبدالرحمن بن مسلم فقد رويته عن محمد بن الحسن رضى الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، واحمد بن اسحاق بن سعد جميعا، عن سعدان بن مسلم(4).

وما كان فيه عن الريان بن الصلت فقد رويته عن ابى ومحمد بن موسى بن المتوكل ومحمد بن على ما جيلويه، والحسين بن ابراهيم رضى الله عنه عن على بن ابراهيم

ويظهر مما مر ضعف الطريق إلى يحيى الا أن ابن أبي عمير كان ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم ان لم نقل بأن ذلك فيما يرسله دون ما يسنده، وضعف العلامة طريق المصنف إلى أبي بصير، ومراده يحيى بن القاسم الاسدي كما هو الظاهر وذلك لمكان على بن أبي حمزة.

وفي بعض النسخ " المرافقي " وعلى أي هو مجهول الحال غير مذكور في الرجال، ويظهر من المصنف أن له كتابا معتمدا لما يروى عنه ابن أبي عمير محمد بن زياد الازدي.

(*)