من لا يحضره الفقيه

الشيخ الصدوق · من لا يحضره الفقيه الجزء الرابع 4 · صفحة 366 من 552

[صفحة 366]

ماذبح على النصب، ويقول: انا على دين ابي إبراهيم (عليه السلام)(1).

يا على اعجب الناس ايمانا واعظمهم يقينا قوم يكونون في آخر الزمان لم يلحقوا النبى، وحجب عنهم الحجة فآمنوا بسواد على بياض.

ياعلى: ثلاثة يقسين القلب: استماع اللهو، وطلب الصيد، واتيان باب السلطان.

يا على: لا تصل في جلد ما لا تشرب لبنه ولا تأكل لحمه، ولا تصل في ذات الجيش، ولا في ذات الصلاصل، ولا في ضجنان(2).

يا على: كل من البيض مااختلف طرفاه، ومن السمك ما كان له قشر، ومن الطير مادف، واترك منه ما صف، وكل من طيرالماء ماكانت له قانصة او صيصية(3).

يا على: كل ذى ناب من السباع ومخلب من الطير فحرام اكله، ولاتأكله.

يا على: لا قطع في ثمر ولا كثر(4).

يا على: ليس على زان عقر(5)، ولا حد في التعريض(6)، ولا شفاعة في حد(7)

____________
(1) تقدم منا كلام ص 89 من المجلد الثالث حول عبدالمطلب وفيه فائدة فراجع.
(2) تقدم في المجلد الاول ص 242 القول في ذات الصلاصل والضجنان وأما ذات الجيش فواد بين مكة والمدينة، وكلها مواضع خسف.
(3) تقدم الكلام فيه في باب الصيد والذبايح ج 3 ص 321.
(4) تقدم في باب حد السرقة تحت رقم 5107 مع بيانه.
(5) أى مهر، والعقر: الجرح وأصله أن واطى البكر يعقرها ويجرحها إذا اقتضها فسمى ماتعطاه للعقر عقرا - بالضم - ثم صار عاما لها وللثيب، ويطلق غالبا على الاماء المغتصبة لكنها مستحقة لارش البكارة أو يحمل على أن الزاني إذا قرر للزانية شيئا لا يلزمه الاداء بل يحد. (م ت)
(6) والكناية وان كان يستحق التعزير للايذاء والاهانة، فرب كناية تكون أبلغ من التصريح. (م ت)
(7) يعني بعدما وصل إلى الحاكم، وقد تقدم.

(*)

التالي صفحة 366 من 552 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...