تفسير فرات الكوفي

يُنَادِي رُوحَهُ مُنَادٍ مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْعِزَّةِ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ فَوْقَ الْأُفُقِ الْأَعْلَى وَ يَقُولُ‏ يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ إِلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‏ ارْجِعِي إِلى‏ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً. فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي‏ فَيَقُولُ مَلَكُ الْمَوْتِ إِنِّي قَدْ أَمَرْتُ أَنْ أُخَيِّرَكَ الرُّجُوعَ إِلَى الدُّنْيَا وَ الْمُضِيَّ [قَالَ‏] فَلَيْسَ شَيْ‏ءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ إِسْلَالِ [انسلال‏] رُوحِهِ‏

إبراهيم بن سليمان النهمي الخزاز الكوفيّ أبو إسحاق ثقة في الحديث له كتب. قاله النجاشيّ. و ذكر الشيخ نحوه. أما شيخه فمتفق على وثاقته و جلالة قدره.

عبد الرحمن بن سالم الأشل الكوفيّ العطّار له كتاب. قاله النجاشيّ. و ضعفه ابن الغضائري.