مَنْقُوصٍ يَعْنِي بَنِي هَاشِمٍ نُوَفِّيهِمْ [يُوَفِّيهِمْ] مُلْكَهُمُ الَّذِي أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَ هُوَ سِتُّونَ وَ مِائَةُ سَنَةٍ
(252)- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ مُعَنْعَناً عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي قَوْلِهِ وَ إِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ مُلْكَهُمُ الَّذِي أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ وَ هُوَ مِائَةٌ وَ سِتُّونَ سَنَةً وَ إِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ يَعْنِي بَنِي هَاشِمٍ مِنَ الْمُلْكِ غَيْرَ مَنْقُوصٍوَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ [سيأتي في ذيل الآية 56 من سورة الزمر في آخر الحديث الثاني من خطبة أمير المؤمنين ع] فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ
253- قَالَ حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ [رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ] مُعَنْعَناً عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ [ع مَا] فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ يَخْرُجُ الطَّائِفَةُ [طَائِفَةٌ] مِنَّا وَ مِثْلُنَا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَنَا مِنَ الْقُرُونِ فَمِنْهُمْ مَنْ يُقْتَلُ وَ يَبْقَى مِنْهُمْ بَقِيَّةٌ لَيُحْيُونَ ذَلِكَ الْأَمْرَ يَوْماًب] ملكهم الذي أوجب اللّه لهم غير منقوص قال ابن عبّاس و هو ستون و مائة [ب: مائة و ستون] سنة وَ إِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ من الملك غَيْرَ مَنْقُوصٍ. و لم أعثر على رواية بهذا المعنى تنتهى إلى ابن عمر.
(254). هذه الرواية سقطت من أ، و في ر: السلام هذه الآية فينا نزلت. و المثبت من ب، ش.