فإن أدركت شيئا منها و عين تطرف- أو قائمة تركض أو ذنب يمصع (1) فذبحت فقد أدركت ذكاته فكله، قال و إن ذبحت ذبيحة فأجدت الذبح فوقعت في النار أو في الماء أو من فوق بيت أو من فوق جبل، إذا كانت قد أجدت الذبح فكل (2).
17- عن الحسن بن علي الوشاء عن أبي الحسن الرضا قال: سمعته يقول الْمُتَرَدِّيَةُ وَ النَّطِيحَةُ وَ ما أَكَلَ السَّبُعُ إذا أدركت ذكاته فكله (3).التي تختنق في رباطها (4) وَ الْمَوْقُوذَةُ المريضة التي لا تجد ألم الذبح- و لا يضطرب و لا يخرج لها دم، وَ الْمُتَرَدِّيَةُ التي تردى من فوق بيت أو نحوه، وَ النَّطِيحَةُ التي تنطح صاحبها (5).
19- عن عمرو بن شمر عن جابر قال: قال أبو جعفر (ع) في هذه الآية «الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ- فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ» يوم يقوم القائم (ع) يئس بنو أمية فهم الذين كفروا يئسوا من آل محمد (ع) (6).رجلها أو يدها. و مصعت الدابة بذنبها: حركته.
(2)- الوسائل ج 3 أبواب الأطعمة المحرمة باب 57. البحار ج 14: 108.