Name: تفسير العياشي - تفسير العيّاشي الجزء الاول 1
Author: محمد بن مسعود العياشي

[صفحة 262]

«لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ‏» قال: كان أشجع الناس من لاذ برسول الله ص‏ (1).

214 عن الثمالي عن عيص عن أبي عبد الله (ع) قال‏ رسول الله ص كلف ما لم يكلف أحد أن يقاتل في سبيل الله وحده، و قال: «حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ‏» و قال: إنما كلفتم اليسير من الأمر أن تذكروا الله‏ (2).
215 عن إبراهيم بن مهزم عن أبيه عن رجل عن أبي جعفر (ع) قال‏ إن لكل كلبا يبغي الشر فاجتنبوه- يكفكم الله قوم فاجتنبوا بغيركم‏ (3) إن الله يقول: «وَ اللَّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَ أَشَدُّ تَنْكِيلًا» لا تعلموا بالشر (4).
216 عن سيف بن عميرة قال‏ سألت أبا عبد الله (ع) «أَنْ يُقاتِلُوكُمْ أَوْ يُقاتِلُوا قَوْمَهُمْ- وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقاتَلُوكُمْ‏» قال: كان أبي يقول: نزلت في بني مدلج، اعتزلوا فلم يقاتلوا النبي ص، و لم يكونوا مع قومهم، قلت: فما صنع بهم قال: لم يقاتلهم النبي (ع) حتى فرغ من عدوه- ثم نبذ إِلَيْهِمْ عَلى‏ سَواءٍ قال: «و حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ‏» هو الضيق‏ (5).
217 عن مسعدة بن صدقة قال‏ سئل جعفر بن محمد (ع) عن قول الله: «وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً- وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ- وَ دِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى‏ أَهْلِهِ‏» قال: أما تحرير رقبة مؤمنة ففيما بينه و بين الله، و أما الدية المسلمة إلى أولياء المقتول «فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ‏» قال: و إن كان من أهل الشرك الذين ليس لهم في الصلح، وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ [مُؤْمِنَةٍ] فيما بينه و بين الله و ليس عليه الدية وَ إِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثاقٌ‏ و هو مؤمن فتحرير رقبة [مؤمنة] فيما بينه و بين‏
____________
(1)- البحار ج: 174. البرهان ج 1: 398.
(2)- البحار ج: 174. البرهان ج 1: 398.
(3)- كذا في الأصل و في نسخة البرهان «فاجتنبوه قومه قوم فاجتنبوا يكنكم- و في نسخة- قوم فاجتنبوه و لا كفيكم الله بغيركم اه.
(4)- البرهان ج 1: 398.
(5)- البرهان ج 1: 398. الصافي ج 1: 380.

تفسير العياشي

الفهرس الآلي

البحث داخل هذا الجزء