البرهان في تفسير القرآن

و أجده يخبر أنه يتلو نبيه شاهد منه، كأن الذي تلاه عبد الأصنام برهة من دهره. و أجده يقول: ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ اَلنَّعِيمِ (1)، فما هذا النعيم الذي يسأل العباد عنه؟و أجده يقول: بَقِيَّتُ اَللََّهِ خَيْرٌ لَكُمْ (2) ما هذه البقية؟ و أجده يقول: يََا حَسْرَتى‏ََ عَلى‏ََ مََا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اَللََّهِ (3) و فَأَيْنَمََا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اَللََّهِ (4) و كُلُّ شَيْ‏ءٍ هََالِكٌ إِلاََّ وَجْهَهُ (5) و وَ أَصْحََابُ اَلْيَمِينِ مََا أَصْحََابُ اَلْيَمِينِ (6) و وَ أَصْحََابُ اَلشِّمََالِ مََا أَصْحََابُ اَلشِّمََالِ (7) ما معنى الجنب و الوجه و اليمين و الشمال؟فإن الأمر في ذلك ملتبس جدا. و أجده يقول: اَلرَّحْمََنُ عَلَى اَلْعَرْشِ اِسْتَوى‏ََ (8) و يقول: أَ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي اَلسَّمََاءِ (9) و وَ هُوَ اَلَّذِي فِي اَلسَّمََاءِ إِلََهٌ وَ فِي اَلْأَرْضِ إِلََهٌ (10) و وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مََا كُنْتُمْ (11) و وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ اَلْوَرِيدِ (12) و مََا يَكُونُ مِنْ نَجْوى‏ََ ثَلاََثَةٍ إِلاََّ هُوَ رََابِعُهُمْ (13) الآية. و أجده يقول: وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلاََّ تُقْسِطُوا فِي اَلْيَتََامى‏ََ فَانْكِحُوا مََا طََابَ لَكُمْ مِنَ اَلنِّسََاءِ (14)، و ليس يشبه القسط في اليتامى نكاح النساء، و لا كل النساء أيتام، فما معنى ذلك؟ و أجده يقول: وَ مََا ظَلَمُونََا وَ لََكِنْ كََانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (15)، فكيف يظلم الله، و من هؤلاء الظلمة؟ و أجده يقول: قُلْ إِنَّمََا أَعِظُكُمْ بِوََاحِدَةٍ (16) فما هذه الواحدة؟ و أجده يقول: وَ مََا أَرْسَلْنََاكَ إِلاََّ رَحْمَةً لِلْعََالَمِينَ (17)، و قد أرى مخالفي الإسلام معتكفين على باطلهم