البرهان في تفسير القرآن

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نََاعِمَةٌ* `لِسَعْيِهََا رََاضِيَةٌ فهم شيعة آل محمد (صلوات الله عليهم)».

99-11566/ (_8) - الكشي: عن محمد بن الحسن البراثي، قال: حدثني الفارسي-يعني أبا علي-عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عمن حدثه، قال: سألت محمد بن علي الرضا (عليه السلام) عن هذه الآية وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خََاشِعَةٌ* `عََامِلَةٌ نََاصِبَةٌ، قال: «نزلت في النصاب، و الزيدية، و الواقفة من النصاب».

11567/ (_9) -علي بن إبراهيم: في قوله تعالى: هَلْ أَتََاكَ حَدِيثُ اَلْغََاشِيَةِ يعني قد أتاك-يا محمد- حديث القيامة، و معنى الغاشية أي تغشى الناس، وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خََاشِعَةٌ* `عََامِلَةٌ نََاصِبَةٌ، قال: نزلت في النصاب، و هم الذين خالفوا دين الله و صلوا و صاموا، و نصبوا لأمير المؤمنين (عليه السلام)، و هو قوله تعالى: عََامِلَةٌ نََاصِبَةٌ عملوا و نصبوا فلا يقبل منهم شي‏ء من أفعالهم تَصْلى‏ََ وجوههم نََاراً حََامِيَةً* `تُسْقى‏ََ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ، قال: لها أنين من شدة حرها لَيْسَ لَهُمْ طَعََامٌ إِلاََّ مِنْ ضَرِيعٍ، قال: عرق أهل النار، و ما يخرج من فروج الزواني لاََ يُسْمِنُ وَ لاََ يُغْنِي مِنْ جُوعٍ. ثم ذكر أتباع أمير المؤمنين (عليه السلام)، فقال: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نََاعِمَةٌ* `لِسَعْيِهََا رََاضِيَةٌ يرضى الله‏ (1) بما سعوا فيه فِي جَنَّةٍ عََالِيَةٍ* `لاََ تَسْمَعُ فِيهََا لاََغِيَةً، قال: الهزل و الكذب.

قوله تعالى:

فِيهََا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ -إلى قوله تعالى- ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنََا حِسََابَهُمْ [13-26] 11568/ (_1) -ثم قال علي بن إبراهيم: حدثنا سعيد بن محمد، عن موسى بن عبد الرحمن، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، في قوله تعالى: فِيهََا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ، ألواحها من ذهب مكللة بالزبرجد و الدر و الياقوت، تجري من تحتها الأنهار وَ أَكْوََابٌ مَوْضُوعَةٌ يريد الأباريق التي ليس لها آذان.

11569/ (_2) -علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: وَ نَمََارِقُ مَصْفُوفَةٌ، قال: البسط و الوسائد وَ زَرََابِيُّ مَبْثُوثَةٌ، قال: كل شي‏ء خلقه الله في الجنة له مثال في الدنيا إلا الزرابي فإنه لا يدرى ما هي.

}11570/

_3 -ثم قال علي بن إبراهيم: و رجع إلى رواية عطاء، عن ابن عباس، في قوله تعالى:

(_8) -رجال الكشي: 460/874.

(_9) -تفسير القمي 2: 418.

(_1) -تفسير القمي 2: 418.

(_2) -تفسير القمي 2: 418.

(_3) -تفسير القمي 2: 418.