البرهان في تفسير القرآن

قوله تعالى:

بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ عَبَسَ وَ تَوَلََّى* `أَنْ جََاءَهُ اَلْأَعْمى‏ََ -إلى قوله تعالى- فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهََّى [1-10] 11380/ (_1) -علي بن إبراهيم، قال: نزلت في عثمان و ابن أم مكتوم، و كان ابن أم مكتوم مؤذنا لرسول الله (صلى الله عليه و آله)، و كان أعمى، فجاء إلى رسول الله (صلى الله عليه و آله) و عنده أصحابه، و عثمان عنده، فقدمه رسول الله (صلى الله عليه و آله) على عثمان، فعبس عثمان وجهه و تولى عنه، فأنزل الله: عَبَسَ وَ تَوَلََّى [يعني عثمان‏] أَنْ جََاءَهُ اَلْأَعْمى‏ََ* `وَ مََا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكََّى أي يكون طاهرا زكيا (1) أَوْ يَذَّكَّرُ قال: يذكره رسول الله (صلى الله عليه و آله) فَتَنْفَعَهُ اَلذِّكْرى‏ََ. ثم خاطب عثمان، فقال: أَمََّا مَنِ اِسْتَغْنى‏ََ* `فَأَنْتَ لَهُ تَصَدََّى، قال: أنت إذا جاءك غني تتصدى له و ترفعه: وَ مََا عَلَيْكَ أَلاََّ يَزَّكََّى أي لا تبالي زكيا كان أو غير زكي، إذا كان غنيا وَ أَمََّا مَنْ جََاءَكَ يَسْعى‏ََ يعني ابن أم مكتوم وَ هُوَ يَخْشى‏ََ* `فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهََّى أي تلهو و لا تلتفت إليه.

99-11381/ (_2) - الطبرسي: روي عن الصادق (عليه السلام): أنها نزلت في رجل من بني أمية، كان عند النبي (صلى الله عليه و آله) فجاء ابن أم مكتوم، فلما رآه تقذر منه و عبس وجهه و جمع نفسه، و أعرض بوجهه عنه، فحكى الله سبحانه ذلك عنه و أنكره عليه».

(_1) -تفسير القمّي 2: 404.

(_2) -مجمع البيان 10: 664.