البرهان في تفسير القرآن

قلنا لأبي عبد الله (عليه السلام): كيف المسألة إلى الله تبارك و تعالى؟قال: «تبسط كفيك» قلنا: كيف الاستعاذة؟قال:

«تقضي بكفيك، و التبتل: الإيماء بالإصبع، و التضرع: تحريك الإصبع، و الابتهال: [أن‏]تمد يديك جميعا».

99-11168/ (_7) - الطبرسي: في معنى وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً، قال: روى محمد بن مسلم و زرارة و حمران، عن أبي جعفر و أبي عبد الله (عليهما السلام): «أن التبتل هنا رفع اليدين في الصلاة».

99-11169/ (_8) - و قال: و في رواية أبي بصير، قال: «هو رفع يديك‏ (1) إلى الله و تضرعك إليه».

99-11170/ (_9) - علي بن إبراهيم: و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قوله تعالى: إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهََارِ سَبْحاً طَوِيلاً (2) يقول: فراغا طويلا لنومك و حاجتك، قوله: وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً يقول: أخلص إليه إخلاصا.

قوله تعالى:

وَ اِصْبِرْ عَلى‏ََ مََا يَقُولُونَ وَ اُهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً -إلى قوله تعالى- وَ أَقْرِضُوا اَللََّهَ قَرْضاً حَسَناً [10-20] 99-11171/ (_1) - محمد بن يعقوب: عن علي بن محمد، عن بعض أصحابنا، عن ابن محبوب، عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن الماضي (عليه السلام)، قال: قلت له: وَ اِصْبِرْ عَلى‏ََ مََا يَقُولُونَ؟قال: «يقولون فيك وَ اُهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً* `وَ ذَرْنِي‏ (3) وَ اَلْمُكَذِّبِينَ بوصيك أُولِي اَلنَّعْمَةِ وَ مَهِّلْهُمْ قَلِيلاً» قلت: إن هذا تنزيل؟قال: «نعم».

99-11172/ (_2) - ابن شهر آشوب: عن أبان بن عثمان، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قوله تعالى: وَ ذَرْنِي وَ اَلْمُكَذِّبِينَ الآية، قال: «هو وعيد توعد الله عز و جل‏[به‏]من كذب بولاية علي أمير المؤمنين (عليه السلام)».

11173/

_3 -علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: وَ طَعََاماً ذََا غُصَّةٍ [أي‏]لا يقدر أن يبلعه،}قوله:

(_7) -مجمع البيان 10: 571.

(_8) -مجمع البيان 10: 571.

(_9) -تفسير القمي 2: 392.

(_1) -الكافي 1: 360/91.

(_2) -المناقب 3: 203.

(_3) -تفسير القمي 2: 392.