البرهان في تفسير القرآن

يقول: «يعرفونهم ثم لا يتساءلون، قوله: يَوَدُّ اَلْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذََابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ* `وَ صََاحِبَتِهِ وَ أَخِيهِ* وَ فَصِيلَتِهِ اَلَّتِي تُؤْوِيهِ و هي أمه التي ولدته».

}11077/ (_1) -علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: كَلاََّ إِنَّهََا لَظى‏ََ، قال: تلتهب عليهم النار، قوله تعالى:

نَزََّاعَةً لِلشَّوى‏ََ قال: تنزع عينيه و تسود وجهه تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَ تَوَلََّى، قال: تجره إليها وَ جَمَعَ فَأَوْعى‏ََ أي جمع مالا و دفنه و وعاه و لم ينفقه في سبيل الله،}}}و قوله تعالى: إِنَّ اَلْإِنْسََانَ خُلِقَ هَلُوعاً أي حريصا إِذََا مَسَّهُ اَلشَّرُّ جَزُوعاً، قال: الشر: هو الفقر و الفاقة وَ إِذََا مَسَّهُ اَلْخَيْرُ مَنُوعاً، قال: الغناء و السعة.

قوله تعالى:

إِلاَّ اَلْمُصَلِّينَ* `اَلَّذِينَ هُمْ عَلى‏ََ صَلاََتِهِمْ دََائِمُونَ [22-23] 99-11078/ (_2) - ثم قال: و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: «ثم استثنى فقال: إِلاَّ اَلْمُصَلِّينَ فوصفهم بأحسن أعمالهم اَلَّذِينَ هُمْ عَلى‏ََ صَلاََتِهِمْ دََائِمُونَ يقول: إذا فرض على نفسه شيئا من النوافل دام عليه».

99-11079/

_3 - محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد، و محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن الفضيل، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله عز و جل: وَ اَلَّذِينَ هُمْ عَلى‏ََ صَلَوََاتِهِمْ يُحََافِظُونَ (1)، قال: «هي الفريضة»، قلت: اَلَّذِينَ هُمْ عَلى‏ََ صَلاََتِهِمْ دََائِمُونَ؟قال:

«هي النافلة».

99-11080/ (_4) - ابن بابويه: عن محمد بن موسى بن المتوكل، بإسناده، عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن الماضي (عليه السلام)، في قوله عز و جل: إِلاَّ اَلْمُصَلِّينَ* `اَلَّذِينَ هُمْ عَلى‏ََ صَلاََتِهِمْ دََائِمُونَ، قال: «أولئك و الله أصحاب الخمسين من شيعتنا» قال: قلت: وَ اَلَّذِينَ هُمْ عَلى‏ََ صَلَوََاتِهِمْ يُحََافِظُونَ (2)؟قال: «أولئك أصحاب الخمس‏[صلوات‏]من شيعتنا» قال: قلت: وَ أَصْحََابُ اَلْيَمِينِ (3)؟قال: «هم و الله من شيعتنا».

(_1) -تفسير القمّي 2: 386.

(_2) -تفسير القمّي 2: 386.

(_3) -الكافي 3: 269/12.

(_4) -..... تأويل الآيات 2: 724/4.