البرهان في تفسير القرآن

قوله تعالى: مَنََّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ قال: الخير: أمير المؤمنين (عليه السلام)، مُعْتَدٍ أي اعتدى عليه، و قوله: عُتُلٍّ بَعْدَ ذََلِكَ زَنِيمٍ قال: العتل: العظيم الكفر، و الزنيم: الدعي، قال الشاعر:

زنيم تداعاه الرجال تداعيا # كما زيد في عرض الأديم الأكارع.

99-10975/ (_11) - ابن بابويه: عن أبيه، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن العباس ابن معروف، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان، عن محمد بن مسلم، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): عُتُلٍّ بَعْدَ ذََلِكَ زَنِيمٍ؟قال: «العتل: العظيم الكفر[و الزنيم‏]: المستهتر (1) بكفره».

99-10976/ (_12) - الطبرسي: الزنيم: هو الذي لا أصل له، عن علي (عليه السلام).

قوله تعالى:

إِذََا تُتْلى‏ََ عَلَيْهِ آيََاتُنََا قََالَ أَسََاطِيرُ اَلْأَوَّلِينَ* `سَنَسِمُهُ عَلَى اَلْخُرْطُومِ [15-16] 10977/ (_1) -علي بن إبراهيم: قوله: إِذََا تُتْلى‏ََ عَلَيْهِ آيََاتُنََا قال: كنى عن الثاني، قََالَ أَسََاطِيرُ اَلْأَوَّلِينَ أي أكاذيب الأولين،}قوله: سَنَسِمُهُ عَلَى اَلْخُرْطُومِ قال: في الرجعة، إذا رجع أمير المؤمنين (عليه السلام) و رجع أعداؤه، فيسمهم بميسم معه كما توسم البهائم، على الخراطيم: الأنف و الشفتين‏ (2).

}}}}}}}}}}قوله تعالى:

إِنََّا بَلَوْنََاهُمْ كَمََا بَلَوْنََا أَصْحََابَ اَلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهََا مُصْبِحِينَ -إلى قوله تعالى- لَوْ كََانُوا يَعْلَمُونَ [17-33] 99-10978/ (_2) - محمد بن يعقوب: عن محمد بن يحيى، عن عبد الله بن محمد، عن علي بن الحكم، عن أبان

(_11) -معاني الأخبار: 149/1.

(_12) -مجمع البيان 10: 502.

(_1) -تفسير القمّي 2: 381.

(_2) -الكافي 2: 208/12.