البرهان في تفسير القرآن

أتى البيت و كساه، و أطعم الطعام ثلاثين يوما كل يوم مائة جزور، حتى حملت الجفان إلى السباع في رؤس الجبال، و نثرت الأعلاف في الأودية للوحوش، ثم انصرف من مكة إلى المدينة، فأنزل بها قوما من أهل اليمن من غسان، و هم الأنصار». و في رواية أخرى: كساه النطاع‏ (1) و طيبه. قلت: و قد تقدم حديث في تبع في سورة البقرة، في قوله عز و جل: وَ كََانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا (2) فليؤخذ من هناك.

99-10033/ (_4) - ابن بابويه، قال: حدثنا أبي (رحمه الله) قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن الوليد بن صبيح، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «إن تبعا قال للأوس و الخزرج: كونوا هاهنا حتى يخرج هذا النبي، أما أنا فلو أدركته لخدمته و لخرجت معه».

10034/ (_5) -و عنه، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين البزاز، قال: حدثنا محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، قال: حدثنا يونس بن بكير الشيباني، عن زكريا بن يحيى المدني، عن عكرمة، قال: سمعت ابن عباس يقول: لا يشتبهن عليكم أمر تبع فإنه كان مسلما.

99-10035/ (_6) - و عنه، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رحمه الله)، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي، عن عمر بن أبان، عن أبان، رفعه: إن تبعا قال في مسيرة: و لقد أتاني من قريظة عالم # حبر لعمرك في اليهود مسود (3) قال ازدجر عن قرية محجوبة # لنبي مكة من قريش تهتد فعفوت عنهم عفو غير مثرب # و تركتهم لعقاب يوم سرمد و تركتها لله أرجو عفوه # يوم الحساب من الحميم الموقد و لقد تركت له بها من قومنا # نفرا اولي حسب و ممن يحمد نفرا يكون النصر في أعقابهم # أرجو بذاك ثواب رب محمد ما كنت أحسب أن بيتا ظاهرا # لله في بطحاء مكة يعبد قالوا: بمكة بيت مال داثر # و كنوزه من لؤلؤ و زبرجد فأردت أمرا حال ربي دونه # و الله يدفع عن خراب المسجد

(_4) -كمال الدين و تمام النعمة: 170/26.

(_5) -كمال الدين و تمام النعمة: 171/27.

(_6) -كمال الدين و تمام النعمة: 169/25.