البرهان في تفسير القرآن

وَ لَوْ أَنَّ مََا فِي اَلْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلاََمٌ وَ اَلْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مََا نَفِدَتْ كَلِمََاتُ اَللََّهِ، يقول: علم الله أكثر من ذلك، و ما أوتيتم كثير فيكم، قليل عند الله.

8446/

_3 -و قال أيضا علي بن إبراهيم، في قوله: وَ لَوْ أَنَّ مََا فِي اَلْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلاََمٌ الآية: معنى ذلك أن علم الله أكثر من ذلك، و أما ما آتاكم فهو كثير فيكم، قليل فيما عند الله.

99-8447/ (_4) - الطبرسي في (الإحتجاج): سأل يحيى بن أكثم أبا الحسن العالم العسكري (عليه السلام) عن قوله تعالى: سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مََا نَفِدَتْ كَلِمََاتُ اَللََّهِ ما هي؟فقال: «هي عين الكبريت، و عين اليمن، و عين البرهوت‏ (1)، و عين الطبرية، و جمة (2) ما سيدان، و جمة إفريقية، و عين باهوران‏ (3)، و نحن الكلمات التي لا تدرك فضائلنا و لا تستقصى». و رواه الشيخ المفيد في (الإختصاص) ببعض التغيير (4).

قوله تعالى:

مََا خَلْقُكُمْ وَ لاََ بَعْثُكُمْ إِلاََّ كَنَفْسٍ وََاحِدَةٍ -إلى قوله تعالى- إِنَّ اَللََّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [28-34] 8448/ (_1) -علي بن إبراهيم: قوله: أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اَلْفُلْكَ تَجْرِي فِي اَلْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اَللََّهِ قال: السفن تجري في البحر بقدرة الله.

99-8449/ (_2) - قال: و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قوله تعالى: مََا خَلْقُكُمْ وَ لاََ بَعْثُكُمْ إِلاََّ كَنَفْسٍ وََاحِدَةٍ: «بلغنا-و الله أعلم-أنهم قالوا: يا محمد، خلقنا أطوارا نطفا، ثم علقا، ثم أنشأنا خلقا آخر كما تزعم، و تزعم أنا نبعث في ساعة واحدة؟فقال الله: مََا خَلْقُكُمْ وَ لاََ بَعْثُكُمْ إِلاََّ كَنَفْسٍ وََاحِدَةٍ، إنما يقول له: كن؛

(_3) -تفسير القمّي 2: 166.

(_4) -الاحتجاج 2: 454.

(_1) -تفسير القمّي 2: 166.

(_2) -تفسير القمّي 2: 167.