المحقرات من الذنوب فإن لها طالبا، لا يقولن أحدكم: أذنب و استغفر الله، إن الله تعالى يقول: إِنَّهََا إِنْ تَكُ مِثْقََالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي اَلسَّمََاوََاتِ أَوْ فِي اَلْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اَللََّهُ إِنَّ اَللََّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ».
قوله تعالى:
وَ اِصْبِرْ عَلىََ مََا أَصََابَكَ [17] 99-8419/ (_1) - الطبرسي: عن علي (عليه السلام) : «اصبر على ما أصابك من المشقة و الأذى في الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر» .قوله تعالى:
وَ لاََ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنََّاسِ [18] 99-8420/ (_2) - محمد بن يعقوب: عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد البرقي، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، و محمد بن سنان، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في هذه الآية: وَ لاََ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنََّاسِ ، قال: «ليكن الناس في العلم سواء عندك» .8421/
_____________3 -علي بن إبراهيم: في معنى الآية، أي لا تذل للناس طمعا فيما عندهم.
8422/ (_4) -الطبرسي: أي لا تمل وجهك عن الناس تكبرا، و لا تعرض عمن يكلمك استخفافا به. قال: و هو معنى قول ابن عباس، و أبي عبد الله (عليه السلام).
قوله تعالى:
وَ لاََ تَمْشِ فِي اَلْأَرْضِ مَرَحاً [18] 8423/ (_5) -علي بن إبراهيم: وَ لاََ تَمْشِ فِي اَلْأَرْضِ مَرَحاً أي فرحا.(_1) -مجمع البيان 8: 500.
(_2) -الكافي 1: 32/2.
(_3) -تفسير القمّي 2: 165.
(_4) -مجمع البيان 8: 500.
(_5) -تفسير القمّي 2: 165.