البرهان في تفسير القرآن

الذي لا يجهل، و المحجة التي من زال عنها عطب، و في النار هوى، ذلك علي و رب الكعبة، أعلمهم علما، و أقدمهم سلما، و أوفرهم حلما، عجبا (1) ممن قدم على علي (عليه السلام) غيره. و من نسل علي (عليه السلام) القائم المهدي الذي يبدل الأرض غير الأرض و به يحتج عيسى بن مريم (عليه السلام) على نصارى الروم و الصين، إن القائم المهدي من نسل علي (عليه السلام) أشبه الناس بعيسى بن مريم (عليه السلام) خلقا و خلقا و سمتا و هيبة، يعطيه الله عز و جل ما اعطي الأنبياء، و يزيده، و يفضله، إن القائم (عليه السلام) من ولد علي (عليه السلام)، له غيبة كغيبة يوسف، و رجعة كرجعة عيسى بن مريم، ثم يظهر بعد غيبته مع طلوع النجم الأحمر، و خراب الزوراء، و هي الري، و خسف المزورة، و هي بغداد، و خروج السفياني، و حرب ولد العباس مع فتيان أرمينية و آذربيجان، تلك حرب يقتل فيها ألوف و ألوف، كل يقبض على سيف محلى، تخفق عليه رايات سود، تلك حرب يشوبها الموت الأحمر و الطاعون الأغبر.

قوله تعالى:

أَ لَمْ تَكُنْ آيََاتِي تُتْلى‏ََ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهََا تُكَذِّبُونَ -إلى قوله تعالى- قََالَ اِخْسَؤُا فِيهََا وَ لاََ تُكَلِّمُونِ [105-108] 99-7539/ (_1) - محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن همام، عن محمد بن إسماعيل، عن عيسى بن داود، قال: حدثنا الإمام موسى بن جعفر، عن أبيه، عن أبي جعفر (عليهم السلام)، قال: في قول الله عز و جل: أَ لَمْ تَكُنْ آيََاتِي تُتْلى‏ََ عَلَيْكُمْ في علي (عليه السلام) فَكُنْتُمْ بِهََا تُكَذِّبُونَ.

99-7540/ (_2) - ابن بابويه، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رحمه الله)، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن علي بن أسباط، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قول الله عز و جل: قََالُوا رَبَّنََا غَلَبَتْ عَلَيْنََا شِقْوَتُنََا، قال: «بأعمالهم شقوا».

7541/

_3 -علي بن إبراهيم، قال: قوله تعالى: غَلَبَتْ عَلَيْنََا شِقْوَتُنََا فإنهم علموا حين عاينوا أمر الآخرة أن الشقاء كتب عليهم، علموا حين لا ينفعهم العلم، قالوا: رَبَّنََا أَخْرِجْنََا مِنْهََا فَإِنْ عُدْنََا فَإِنََّا ظََالِمُونَ*

(_1) -تأويل الآيات 1: 356/10.

(_2) -التوحيد: 356/2.

(_3) -تفسير القمي 2: 94.