البرهان في تفسير القرآن

هاشم البحراني · البرهان في تفسير القرآن الجزء الرابع 4 · صفحة 307 من 907

[صفحة 307]

رسول الله (صلى الله عليه و آله): أفضل والديكم و أحقهما بشكركم محمد و علي».

8243/ (_5) -و قال علي بن أبي طالب (عليه السلام): «سمعت رسول الله (صلى الله عليه و آله) يقول: أنا و علي أبوا هذه الامة، و لحقنا عليهم أعظم من حق أبوي ولادتهم، فإنا ننقذهم-إن أطاعونا-من النار إلى دار القرار، و نلحقهم من العبودية بخيار الأحرار».

8244/ (_6) -و قالت فاطمة (صلوات الله عليها): «أبوا هذه الامة: محمد و علي، يقيمان أودهم‏ (1)، و ينقذانهم من العذاب الدائم، إن أطاعوهما، و يبيحانهم النعيم الدائم، إن وافقوهما».

8245/ (_7) -و قال الحسن بن علي (عليهما السلام): «محمد و علي أبوا هذه الأمة، فطوبى لمن كان بحقهما عارفا، و لهما في كل أحواله مطيعا، يجعله الله من أفضل سكان جنانه، و يسعده بكراماته و رضوانه».

8246/ (_8) -و قال الحسين بن علي (عليهما السلام): «من عرف حق أبويه الأفضلين: محمد و علي (عليهما السلام)، و أطاعهما حق الطاعة قيل له: تبحبح‏ (2) في أي الجنان شئت».

8247/ (_9) -و قال علي بن الحسين (عليهما السلام): «إن كان الأبوان إنما عظم حقهما على الأولاد لإحسانهما إليهم، فإحسان محمد و علي (عليهما السلام) إلى هذه الامة أجل و أعظم، فهما بأن يكونا أبويهم أحق».

8248/ (_10) -و قال محمد بن علي (عليهما السلام): «من أراد أن يعلم كيف قدره عند الله، فلينظر كيف قدر أبويه الأفضلين عنده: محمد و علي (عليهما السلام)».

8249/ (_11) -و قال جعفر بن محمد (عليهما السلام): «من رعى حق أبويه الأفضلين محمد و علي (عليهما السلام)، لم يضره ما أضاع من حق أبوي نفسه و سائر عباد الله، فإنهما (صلوات الله عليهما): يرضيانهم بشفاعتهما».

8250/ (_12) -و قال موسى بن جعفر (عليه السلام): «يعظم ثواب الصلاة على قدر تعظيم المصلي أبويه الأفضلين: محمد و علي (صلى الله عليهما و على آلهما)».

8251/ (_13) -و قال علي بن موسى (عليهما السلام): «أما يكره أحدكم أن ينفى عن أبيه و امه اللذين ولداه؟» قالوا:

____________

(_5) -التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري (عليه السلام): 330/190.

(_6) -التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري (عليه السلام): 330/191.

(_7) -التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري (عليه السلام): 330/192.

(_8) -التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري (عليه السلام): 330/193.

(_9) -التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري (عليه السلام): 330/194.

(_10) -التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري (عليه السلام): 330/195.

(_11) -التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري (عليه السلام): 331/196.

(_12) -التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري (عليه السلام): 331/197.

(_13) -التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري (عليه السلام): 331/198.

(1) الأود: العوج. «لسان العرب-أود-3: 75» .
(2) التبحبح: التمكّن في الحلول و المقام. «الصحاح-بحح-1: 354» .
التالي صفحة 307 من 907 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...