البرهان في تفسير القرآن

ميت يموت إلا و خلف‏ (1) عاقبة منه إلى يوم القيامة».

8220/ (_17) -و عنه، قال: أخبرنا عبد الله بن العلاء المذاري‏ (2)، عن محمد بن الحسن بن شمون، عن عبد الله ابن عبد الرحمن، عن عبد الله بن القاسم، عن صالح بن سهل، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سمعته يقول: كُلُّ شَيْ‏ءٍ هََالِكٌ إِلاََّ وَجْهَهُ، قال: «نحن وجه الله عز و جل».

8221/ (_18) -و عنه، قال: حدثنا الحسن‏ (3) بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن يونس بن عبد الرحمن، عن يونس بن يعقوب، عمن حدثه، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قول الله عز و جل: كُلُّ شَيْ‏ءٍ هََالِكٌ إِلاََّ وَجْهَهُ:

«إلا ما أريد به وجه الله، و وجهه علي (عليه السلام)».

99-8222/ (_19) - الطبرسي في (الإحتجاج): عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، و قد سأله سائل عن تفسير آيات من القرآن، فسأله فأجابه (عليه السلام)، فقال: «و أما قوله: كُلُّ شَيْ‏ءٍ هََالِكٌ إِلاََّ وَجْهَهُ، فإنما أنزلت: كل شي‏ء هالك إلا دينه؛ لأنه من المحال أن يهلك منه كل شي‏ء و يبقى الوجه، هو أجل و أعظم و أكرم من ذلك، إنما يهلك من ليس منه، ألا ترى أنه قال: كُلُّ مَنْ عَلَيْهََا فََانٍ* `وَ يَبْقى‏ََ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو اَلْجَلاََلِ وَ اَلْإِكْرََامِ (4)؟ففصل بين خلقه و وجهه».

(_17) -تأويل الآيات 1: 426/26.

(_18) -تأويل الآيات: 1: 426/27.

(_19) -الاحتجاج 1: 253.