البرهان في تفسير القرآن

يومه».

8170/ (_17) -و عنه: عن الحسين بن محمد، عن محمد بن يحيى الفارسي، عن أبي حنيفة محمد بن يحيى، عن الوليد بن أبان، عن محمد بن عبد الله بن مسكان، عن أبيه، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): «إن فاطمة بنت أسد جاءت إلى أبي طالب لتبشره بمولد النبي (صلى الله عليه و آله)، فقال أبو طالب: اصبري سبتا أبشرك بمثله إلا النبوة». و قال: «السبت ثلاثون سنة، و كان بين رسول الله (صلى الله عليه و آله) و أمير المؤمنين (عليه السلام) ثلاثون سنة».

8171/ (_18) -و ذكر ابن بابويه في كتاب (التوحيد) من شعر أبي طالب قوله:

أنت الأمين محمد # قرم أغر مسود لمسودين أطائب # كرموا و طاب المولد أنت السعيد من السعو # د تكنفتك الأسعد من بعد (1) آدم لم يزل # فينا وصي مرشد فلقد عرفتك صادقا # بالقول لا تتفند ما زلت تنطق بالصواب # و أنت طفل أمرد قال ابن بابويه: و لأبي طالب في رسول الله (صلى الله عليه و آله) مثل ذلك في قصيدته اللامية، حيث يقول: و ما مثله في الناس سيد معشر # إذا قايسوه عند وقت التحاصل‏ (2) فأيده رب العباد بنوره # و أظهر دينا حقه غير زائل‏ و منها: و أبيض يستسقى الغمام بوجهه # ربيع اليتامى عصمة للأرامل يطيف به الهلاك من آل هاشم # فهم عنده في نعمة و فواضل و ميزان صدق لا يخيس‏ (3) شعيرة # و ميزان عدل وزنه غير عائل‏ (4) 8172/ (_19) -الطبرسي في (مجمع البيان) قال: ثبت إجماع أهل البيت (عليهم السلام) على إيمان أبي طالب (عليه السلام)، و إجماعهم حجة، لأنهم أحد الثقلين اللذين أمر النبي (صلى الله عليه و آله) بالتمسك بهما، بقوله (صلى الله عليه و آله): «ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا».

(_17) -الكافي 1: 376/1.

(_18) -التوحيد: 158/4.

(_19) -مجمع البيان 4: 444.