البرهان في تفسير القرآن

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ اِفْتَرى‏ََ عَلَى اَللََّهِ كَذِباً أُولََئِكَ يُعْرَضُونَ عَلى‏ََ رَبِّهِمْ إلى قوله: يَبْغُونَهََا عِوَجاً (1). قال: «أي يطلبون لسبيل الله زيغا عن الاستقامة، يحرفونها بالتأويل و يصفونها بالانحراف عن الحق و الصواب».

99-5066/ (_1) - و عن النبي (صلى الله عليه و آله) في خبر: «أن الله تعالى فرض على الخلق خمسة، فأخذوا أربعة و تركوا واحدا، فسألوا عن الأربعة، قال: الصلاة و الزكاة و الحج و الصوم». قالوا: فما الواحد الذي تركوا؟قال: «ولاية علي بن أبي طالب» قالوا: هي واجبة من الله تعالى؟قال: «نعم، قال الله: وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ اِفْتَرى‏ََ عَلَى اَللََّهِ كَذِباً» الآيات.

قوله تعالى:

وَ يَقُولُ اَلْأَشْهََادُ هََؤُلاََءِ اَلَّذِينَ كَذَبُوا عَلى‏ََ رَبِّهِمْ -إلى قوله تعالى- أُولََئِكَ اَلَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مََا كََانُوا يَفْتَرُونَ [18-21] 99-5067/ (_2) - العياشي: عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله تعالى: وَ يَقُولُ اَلْأَشْهََادُ. قال: «هم الأئمة (عليهم السلام): هََؤُلاََءِ اَلَّذِينَ كَذَبُوا عَلى‏ََ رَبِّهِمْ».

5068/

_3 -علي بن إبراهيم، في معنى الآية: يعني بالأشهاد الأئمة (عليهم السلام)، أَلاََ لَعْنَةُ اَللََّهِ عَلَى اَلظََّالِمِينَ لآل محمد (صلى الله عليه و آله) حقهم. ثم قال: و قوله: اَلَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اَللََّهِ وَ يَبْغُونَهََا عِوَجاً يعني يصدون عن طريق الله، و هي الإمامة وَ يَبْغُونَهََا عِوَجاً يعني حرفوها إلى غيرها. ثم قال: و قوله: مََا كََانُوا يَسْتَطِيعُونَ اَلسَّمْعَ قال: ما قدروا أن يسمعوا بذكر أمير المؤمنين (عليه السلام). ثم قال: و قوله: أُولََئِكَ اَلَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ ضَلَّ أي بطل عَنْهُمْ مََا كََانُوا يَفْتَرُونَ يعني يوم القيامة، بطل الذي يدعونه‏ (2) غير أمير المؤمنين (عليه السلام).

(_1) -مناقب ابن شهر آشوب 3: 199.

(_2) -تفسير العيّاشي 2: 142/11.

(_3) -تفسير القمّي 1: 325.