يقبل الله عز و جل إيمانه، و قال: آلْآنَ وَ قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَ كُنْتَ مِنَ اَلْمُفْسِدِينَ* `فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً (1)، يقول: نلقيك على نجوة (2) من الأرض، لتكون لمن بعدك علامة و عبرة».
قوله تعالى:
قََالَ رَبُّنَا اَلَّذِي أَعْطىََ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدىََ [50] 99-7014/ (_1) - محمد بن يعقوب: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن إبراهيم بن ميمون، عن محمد بن مسلم، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عز و جل:أَعْطىََ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدىََ قال: «ليس[شيء]من خلق الله إلا و هو يعرف من شكله الذكر من الأنثى». قلت: ما معنى ثُمَّ هَدىََ؟قال: هداه للنكاح، و السفاح من شكله». و سيأتي-إن شاء الله تعالى-خبر قصة فرعون و موسى و هارون، في حديثين عن الباقر و الصادق (عليهما السلام)، في سورة الشعراء (3) و سورة القصص (4).
قوله تعالى:
إِنَّ فِي ذََلِكَ لَآيََاتٍ لِأُولِي اَلنُّهىََ [54] 99-7015/ (_2) - علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن مروان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: سألته عن قول الله عز و جل: إِنَّ فِي ذََلِكَ لَآيََاتٍ لِأُولِي اَلنُّهىََ قال: «نحن-و الله- اولوا النهى» .فقلت: جعلت فداك، و ما معنى اولي النهى؟قال: «ما أخبر الله به رسوله (صلى الله عليه و آله) مما يكون من بعده، من ادعاء أبي فلان الخلافة و القيام بها، و الآخر من بعده، و الثالث من بعدهما، و بني امية، فأخبر رسول الله (صلى الله عليه و آله)، فكان ذلك كما أخبر الله به نبيه (صلى الله عليه و آله)، و كما أخبر رسول الله (صلى الله عليه و آله) عليا (عليه السلام)،
____________(_1) -الكافي 5: 567/49.
(_2) -تفسير القمّي 2: 61.
(1) يونس 10: 91 و 92.