البرهان في تفسير القرآن

فاطمة (صلوات الله عليها).

99-6326/ (_11) - عن أبي الطفيل، عن علي (عليه السلام)، قال: قال يوم الشورى: «أ فيكم أحد تم نوره من السماء حين قال: وَ آتِ ذَا اَلْقُرْبى‏ََ حَقَّهُ وَ اَلْمِسْكِينَ؟» قالوا: لا.

99-6327/ (_12) - عن عبد الرحمن بن الحجاج، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قوله: وَ لاََ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً. قال: «من أنفق شيئا في غير طاعة الله فهو مبذر، و من أنفق في سبيل الخير فهو مقتصد».

99-6328/ (_13) - عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) في قوله وَ لاََ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً، قال: «بذل الرجل ماله، و يقعد ليس له مال». قال: فيكون تبذير في حلال؟قال: «نعم».

99-6329/ (_14) - عن عامر بن جذاعة، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: «اتق الله و لا تسرف و لا تقتر، و كن بين ذلك قواما، إن التبذير من الإسراف، و قال الله: وَ لاََ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً إن الله لا يعذب على القصد».

99-6330/ (_15) - عن جميل، عن إسحاق بن عمار، عن عامر بن جذاعة، قال: دخل على أبي عبد الله (عليه السلام) رجل، فقال: يا أبا عبد الله، قرضا إلى ميسرة. فقال أبو عبد الله (عليه السلام): «إلى غلة تدرك؟» فقال: لا و الله. فقال: «إلى تجارة تؤدى؟» فقال: لا و الله. قال: «فإلى عقدة (1) تباع؟» فقال: لا و الله. فقال: «أنت إذن ممن جعل الله له في أموالنا حقا». فدعا أبو عبد الله (عليه السلام) بكيس فيه دراهم، فأدخل يده فناوله قبضة، ثم قال: «اتق الله، و لا تسرف و لا تقتر، و كن بين ذلك قواما، إن التبذير من الإسراف، قال الله: وَ لاََ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً» و قال: «إن الله لا يعذب على القصد».

6331/ (_16) -عن جميل، عن إسحاق بن عمار، في قوله: وَ لاََ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً. قال: لا تبذر في ولاية علي (عليه السلام).

99-6332/ (_17) - عن بشر بن مروان، قال: دخلنا على أبي عبد الله (عليه السلام) فدعا برطب، فأقبل بعضهم يرمي بالنوى، قال: فأمسك أبو عبد الله (عليه السلام) يده، فقال: «لا تفعل، إن هذا من التبذير، و إن الله لا يحب الفساد».

99-6333/ (_18) - أحمد بن محمد بن خالد البرقي. عن أبيه، عن علي بن حديد، عن منصور بن يونس، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله: وَ لاََ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً.

(_11) -تفسير العيّاشي 2: 288/52.

(_12) -تفسير العيّاشي 2: 288/53.

(_13) -تفسير العيّاشي 2: 288/54.

(_14) -تفسير العيّاشي 2: 288/55.

(_15) -تفسير العيّاشي 2: 288/56.

(_16) -تفسير العيّاشي 2: 288/57.

(_17) -تفسير العيّاشي 2: 288/58.

(_18) -المحاسن: 257/298.