البرهان في تفسير القرآن

الحساب». قال: فرأى هشام أنه قد ظفر به، فقال: الله أكبر، اذهب إليه فقل له: يقول لك ما أشغلهم عن الأكل و الشرب يومئذ؟!فقال له أبو جعفر (عليه السلام): «هم في النار أشغل، و لم يشتغلوا عن أن‏ (1) قالوا: أَفِيضُوا عَلَيْنََا مِنَ اَلْمََاءِ أَوْ مِمََّا رَزَقَكُمُ اَللََّهُ (2)». فسكت هشام لا يرجع كلاما.

الطبرسي في (الإحتجاج): عن عبد الرحمن بن عبيد الله الزهري، قال: حج هشام بن عبد الملك، و ذكر الحديث بعينه‏ (3).

99-5796/ (_8) - العياشي: عن ثوير بن أبي فاختة، عن علي بن الحسين (عليه السلام). قال: «تُبَدَّلُ اَلْأَرْضُ غَيْرَ اَلْأَرْضِ يعني بأرض لم تكتسب عليها الذنوب، بارزة ليست عليها جبال و لا نبات، كما دحاها أول مرة».

99-5797/ (_9) - عن زرارة، قال: سألت أبا عبد الله‏ (4) (عليه السلام) عن قول الله: يَوْمَ تُبَدَّلُ اَلْأَرْضُ غَيْرَ اَلْأَرْضِ. قال: «تبدل خبزة نقية، يأكل الناس منها حتى يفرغ من الحساب، قال الله‏ وَ مََا جَعَلْنََاهُمْ جَسَداً لاََ يَأْكُلُونَ اَلطَّعََامَ (5)».

99-5798/ (_10) - عن محمد، عن محمد بن هاشم، عمن أخبره، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال له الأبرش الكلبي: بلغني أنك قلت في قول الله: يَوْمَ تُبَدَّلُ اَلْأَرْضُ غَيْرَ اَلْأَرْضِ أنها تبدل خبزة؟ فقال أبو جعفر (عليه السلام): «صدقوا، تبدل الأرض خبزة نقية في الموقف، يأكلون منها». فضحك الأبرش، و قال: أما لهم شغل بما هم فيه عن أكل الخبز؟فقال: «ويحك، في أي المنزلتين هم أشد شغلا و أسوء حالا، إذ هم في الموقف، أو في النار يعذبون»؟فقال: لا، في النار. فقال: «ويحك، و إن الله يقول: لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ * `فَمََالِؤُنَ مِنْهَا اَلْبُطُونَ* `فَشََارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ اَلْحَمِيمِ* `فَشََارِبُونَ شُرْبَ اَلْهِيمِ (6)» قال: فسكت.

99-5799/ (_11) - و في خبر آخر عنه (عليه السلام) قال: «و هم في النار لا يشغلون عن أكل الضريع و شرب الحميم و هم في العذاب، فكيف يشتغلون عنه في الحساب؟».

(_8) -تفسير العيّاشي 2: 236/52.

(_9) -تفسير العيّاشي 2: 327/53.

(_10) -تفسير العيّاشي 2: 237/54.

(_11) -تفسير العيّاشي 2: 237/55.