البرهان في تفسير القرآن

99-5659/ (_20) - و الثعلبي في (تفسيره) بإسناده عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عباس، و روي عن عبد الله بن عطاء، عن أبي جعفر (عليه السلام)، أنه قيل لهما، زعموا أن الذي عنده علم الكتاب عبد الله بن سلام؟ قال: «لا، ذلك علي بن أبي طالب (عليه السلام)».

99-5660/ (_21) - و روي أنه سئل سعيد بن جبير وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ اَلْكِتََابِ عبد الله بن سلام؟قال: لا، و كيف و هذه السورة مكية؟

5661/ (_22) -و قد روي عن ابن عباس: لا و الله، ما هو إلا علي بن أبي طالب (عليه السلام)، لقد كان عالما بالتفسير و التأويل و الناسخ و المنسوخ و الحلال و الحرام.

5662/ (_23) -و روي عن ابن الحنفية: أن علي بن أبي طالب (عليه السلام) عنده علم الكتاب، الأول و الآخر، رواه النطنزي في (الخصائص).

5663/ (_24) -و من طريق المخالفين: ما رواه الثعلبي بطريقين في معني وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ اَلْكِتََابِ أنه علي ابن أبي طالب (عليه السلام)».

99-5664/ (_25) - و ما رواه الفقيه ابن المغازلي الشافعي بإسناده، عن علي بن عابس، قال: دخلت أنا و أبو مريم علي عبد الله بن عطاء، قال أبو مريم: حدث عليا بالحديث الذي حدثتني عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: كنت عند أبي جعفر (عليه السلام) جالسا إذ مر عليه ابن عبد الله بن سلام، قلت: جعلني الله فداك، هذا ابن الذي عنده علم الكتاب؟قال: «لا، و لكنه صاحبكم علي بن أبي طالب (عليه السلام) الذي نزلت فيه آيات من كتاب الله عز و جل وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ اَلْكِتََابِ، أَ فَمَنْ كََانَ عَلى‏ََ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شََاهِدٌ مِنْهُ (1)، إِنَّمََا وَلِيُّكُمُ اَللََّهُ وَ رَسُولُهُ (2) الآية.

(_20) -المناقب 2: 29، شواهد التنزيل 1: 308/425.

(_21) -المناقب 2: 29، شواهد التنزيل 1: 310/427، ينابيع المودّة: 104.

(_22) -المناقب 2: 29.

(_23) -المناقب 2: 29.

(_24) -المناقب 2: 29، و نحوه في النور المشتعل: 125، و خصائص الوحي المبين: 210/158 و 159، و العمدة: 291/477.

(_25) -المناقب: 314.